以藝術(shù)為題材的相聲
更新時(shí)間:2023-01-24 11:30為您推薦以藝術(shù)為題材的相聲免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《41.相聲與市民文藝》中講到:“我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認(rèn)定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記,但相聲與戲曲藝術(shù)中的對話,藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù),尤其是電話藝術(shù)的關(guān)系與雜...”
我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認(rèn)定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記,但相聲與戲曲藝術(shù)中的對話,藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù),尤其是電話藝術(shù)的關(guān)系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關(guān)系,的確是不同尋常,耐人尋味的
41.相聲與市民文藝
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相聲作品需要鋪平電問,前面的情節(jié)是需要展開的,如果壓縮沒法兒展開作品是毀滅性的,為什么春晚相聲難聽,一個(gè)方面是對題材審查的問題,諷刺的不行,只能說歌頌的何家歡的為主
18相聲的結(jié)構(gòu)與術(shù)語(下)
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他先是學(xué)京劇,后來由于對相聲藝術(shù)的酷愛,改學(xué)相聲,先后拜朱闊全為師,曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出,說單口相聲,與許許多多舊社會(huì)的民間藝人一樣,以此掙錢謀生,養(yǎng)家糊口經(jīng)過
2022年3月2日可以聽見的價(jià)值還有愛
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第四,藝術(shù)風(fēng)格是藝術(shù)作品獨(dú)特,內(nèi)容有形式的統(tǒng)一往往,而且往往形成藝術(shù)流派風(fēng)格,體現(xiàn)在藝術(shù)作品的重要素之中,表現(xiàn)為藝術(shù)家對題材選擇的一貫性和獨(dú)特性題材的思想的挖掘
第五章藝術(shù)風(fēng)格形成
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因此,盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能,但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快,連亂畫差的人,陶醉侯寶林的相聲故事,記述侯寶林的藝術(shù)人生
074、侯寶林的相聲故事
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題材結(jié)構(gòu),藝術(shù),語言,題材等作品的內(nèi)容由內(nèi)到外的浸潤在每個(gè)因素里并向外釋放著,而藝術(shù)欣賞的過程卻反向而行,是從體裁,藝術(shù),語言,結(jié)構(gòu),題材直到主題的步步深入,從而達(dá)到對內(nèi)容的深刻感悟
一、藝術(shù)作品內(nèi)容與形式的辯證認(rèn)識_02
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藝術(shù)作品的題材就是指藝術(shù)作品內(nèi)容構(gòu)成內(nèi)容的基本材料及藝術(shù)作品所體現(xiàn)出來的,具體的客觀生活環(huán)境,情節(jié),人物和情感的藝術(shù)作品的主題是透過題材所暗示出來的思想內(nèi)涵,是藝術(shù)創(chuàng)造者的主觀情思與題材本身的客觀意義在契合中發(fā)生的具有某種社會(huì)意義的思想
藝術(shù)作品、中篇
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這種選擇包括藝術(shù)種類的選擇,有的喜歡音樂,有的喜歡繪畫,藝術(shù),體裁的選擇,有的喜歡詩歌,有的選擇小說藝術(shù)題材的選擇,兒童喜歡童話故事,軍人喜歡軍事題材以及藝術(shù)層次和風(fēng)格的選擇,風(fēng)格層次高的需要陽春白雪,風(fēng)格層次低的需要通俗文藝等等
2.如何理解藝術(shù)鑒賞中的多樣性(差異性)與一致性?
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藝術(shù)家作品中對題材及其含義的認(rèn)識,以評價(jià)以及產(chǎn)生的思想情感是通過藝術(shù)形象顯示出來的主要思想。這個(gè)是內(nèi)容的主觀因素,也叫做藝術(shù)作品的主題,內(nèi)容是題材與主題的統(tǒng)一,也是主觀與客觀的統(tǒng)一
藝術(shù)作品、中篇
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華盛頓肖像以及各種素描油畫,水彩,歐洲造型藝術(shù)中特有的銅板畫,如英國著名銅版畫家蒙諾耶爾創(chuàng)作的以花卉為題材的銅板畫集和法國藝術(shù)家羅伯特創(chuàng)作的以琴鳥為題材的銅版畫集,成為中國匠師學(xué)習(xí)素描寫生技法的藍(lán)本
瓷海泛舟 ▏論歐美文化對景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的影響 ▏32
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藝術(shù)作品內(nèi)容是指出作品的題材,主題,細(xì)節(jié),情感等一切要素的總和,它是什么主科體的統(tǒng)一社會(huì)自然生活與藝術(shù)家審美情感的會(huì)藝術(shù)作品的形式是指藝術(shù)作品內(nèi)容存在的形態(tài)。具體來說就是藝術(shù)作品的結(jié)構(gòu),藝術(shù)語言,藝術(shù)技巧與作題材,藝術(shù)作品的內(nèi)容也形式
第一章 藝術(shù)的本質(zhì)與特征
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同志們藝術(shù)作品的題材加上作家對于生活保留的感情生活感悟之后所產(chǎn)生的感情題材,加上藝術(shù)家的主觀思想,感情變成了藝術(shù)作品的主題,那么后面又加了一句話同志們所謂主題的概念就是透過題材所暗示出來的思想內(nèi)涵
藝術(shù)創(chuàng)作論04
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針對題材的作用和價(jià)值,在藝術(shù)理論中曾有兩種著名的觀點(diǎn)題材五差別論和題材決定論,直觀兩個(gè)題目變之,前者對題材的價(jià)值和作用是漠視的,不承認(rèn)題材之間存在意義上的差異,選擇無關(guān)解藥,而后者則明確了
藝術(shù)作品的內(nèi)容構(gòu)成因素題材
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那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說到姜坤各位并不陌生,他是相聲大師馬季的高徒,從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲,如此照相特大新聞,虎口遐想,回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國第一個(gè)相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)
百家姓姜
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藝術(shù)作品的內(nèi)容不是抽象的概括說明,而是題材主題,情節(jié)環(huán)境的因素化和融匯的具體生動(dòng),完整的展現(xiàn)藝術(shù)作品的內(nèi)容含義的含義有兩方面一,藝術(shù)家在作品中描寫的現(xiàn)實(shí)生活是內(nèi)容的客觀因素,叫做藝術(shù)作品的題材
五 藝術(shù)作品論 論述1-3
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