相聲演員表演動(dòng)作

你見(jiàn)過(guò)哪個(gè)相聲演員在表演的時(shí)候想一句說(shuō)一句的，那怎么逗笑觀眾怎么抖包袱，想一句說(shuō)一句的老師和相聲演員就會(huì)被大家認(rèn)為這個(gè)人功底不夠，他在背，反而會(huì)讓自己受到學(xué)生或者聽(tīng)眾的冷落謹(jǐn)言，尤其是當(dāng)我們要發(fā)出去的文字更要小心

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

戲劇是在舞臺(tái)上有演員以對(duì)話和動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，為觀眾當(dāng)場(chǎng)表演的一門(mén)綜合藝術(shù)戲劇藝術(shù)作為二度創(chuàng)作的藝術(shù)，包括兩個(gè)重要組成部分以及作為舞臺(tái)演出基礎(chǔ)的戲劇，文學(xué)和演員創(chuàng)造舞臺(tái)形象的表演結(jié)束

演員們的表演與百老匯的終不溜的演員班底一樣笨拙生意，趙教授那些是美國(guó)的戲曲表演，顯得低劣的千篇一律的情感，夸張表達(dá)，千篇一律的單調(diào)動(dòng)作，千篇一律的口音大雜會(huì)和千篇一律的平淡風(fēng)格

演員們的表演與百老匯的中不溜的演員班底一樣笨拙生意，照舊式那些使美國(guó)的戲曲表演顯得低略的千篇一律的情感，夸張表達(dá)，千篇一律的單調(diào)動(dòng)作，千篇一律的口音，大雜匯和千篇一律的平淡風(fēng)格

給我付費(fèi)，只有侵犯了我的表演權(quán)，各位講到這里，你告訴我表演權(quán)到底是作者的還是演員的。我們講表演權(quán)是作者的，而不是演員的表演權(quán)，是作者允許演員表演自己作品的權(quán)利，或者禁止演員表演自己作品的權(quán)利

丁玉鵬相聲演員，早年拜師金小山后，拜師王常有之后參加過(guò)北京青年取衣隊(duì)劉聘臣相聲演員李少卿的弟子在新藝與丁玉鵬搭檔后參加天津市虹橋區(qū)曲藝團(tuán)與劉奎珍答道臨潼相聲演員王寶彤的弟子自幼在天橋與劉弘儀演出華吉爾皇

第二天，我們?nèi)チ四喜ɑㄔ聞?chǎng)，看相聲落雨和幾本新喜劇進(jìn)入劇場(chǎng)，年輕演員組合田中袖口紐扣正在表演相聲是校服廳任賀的表演，神鶴很會(huì)逗人發(fā)笑，觀眾凄賞小聲不斷，他們真厲害，沒(méi)想到還有這么有趣的世界

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

由此而從天空降下來(lái)開(kāi)始表演的歐秀的舞臺(tái)是半圓形的，舞臺(tái)里充滿了水水池，里面有演員在表演水池上空懸放著巨大的金屬道具，上面有人在不斷地表演體操，雜技等高難度的動(dòng)作

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說(shuō)到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國(guó)第一個(gè)相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

高原歌曲洪亮粗廣的特色，他們的舞蹈動(dòng)作，這具有一定的城市性，無(wú)論是爬山還是騎馬乘船還是飛天都有規(guī)定的動(dòng)作，尤其是宗教故事中最吸引人的禽魔斗妖演員更是需要做出一連串兒高難度動(dòng)作來(lái)表示表演中間有時(shí)還夾雜著雜技，以滑稽表演舞臺(tái)上采一分

像是急性相聲上去說(shuō)急性相聲，未經(jīng)南北朝時(shí)期游戲的特點(diǎn)，再說(shuō)一下游人的主要職責(zé)不再是諷見(jiàn)君王了，因?yàn)橐婚_(kāi)始游，他有一種言無(wú)由的特性，就是他跟君王提意見(jiàn)是沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的，所以他可以去封建君王怎么樣，但是現(xiàn)在他不是在封建君王的，而是壽命，邊系和表演就是變成了職業(yè)演員了

側(cè)重演員自我的約束主張演員要按照統(tǒng)一的范本進(jìn)行創(chuàng)作，表現(xiàn)敗的代表迪特羅認(rèn)為，憑情感演戲的演員只能表演出某一個(gè)為君子而憑理想的范本的演員，才能表演出普遍性的準(zhǔn)尾君子

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生