相聲奇葩藥方

有辟谷丹方像偉大的醫(yī)學家葛宏，陶紅景，孫思邈都是擔當史上的明道都能辟谷穴，是我們傳統(tǒng)大文化中的奇葩瑰寶。一點道書中有關辟谷的理論方法，藥方非常豐富，我們現(xiàn)在面臨的問題是如何整理研究

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

又到了每周一期的三毛時間了，那這一周，三毛想給大家講一些奇葩的文化。關于馬來西亞的奇葩文化，每個國家都有自己的文化，也許在某個國家很普通的文化里，在其他國家卻變得非常的奇葩

第七部分寶玉之死第一篇天價天書藥方第一章投胎子河車提到藥方，大家首先可能會聯(lián)想到秦可卿的藥方。紅學界對秦可卿的藥方解釋，可算是五花八門，說其中的一味藥歸身的諧音竟然是讓秦可卿

一部紅樓夢，但愁清理時濁雨解紅樓，傳遞美善真文學史的千古奇葩，插足男主，逼死女主，卻成了淑女典范。夢中女神各位聽友好，今天我們開始解讀新的章節(jié)奇葩淑女，作者卓宇奇葩淑女第一節(jié)

有沒有發(fā)現(xiàn)，在醫(yī)療行業(yè)可以熬成專家，還有話語權還牛茶的不得了這個中國最奇葩的現(xiàn)象，中國這些奇葩是醫(yī)學領域的奇葩，是因為整個社會奇葩在醫(yī)學領域的反應而已，所以我就把它弄弄很鮮明，錢不給我氣掉

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

晴雯的藥方講到藥方，首先我們就想到賈府的那幾個大夫給家父看病的太醫(yī)，比較厲害的主要是兩個人，一個叫王繼仁，另一個叫張友士講到庸醫(yī)就要提到胡君榮了，而名醫(yī)和庸醫(yī)的差別在晴雯的藥方中就體現(xiàn)出來了

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處