郭德綱相聲五行缺串

要五行齊全，當(dāng)一個(gè)八字五行，你缺一個(gè)的時(shí)候可以講，沒(méi)有什么太大的問(wèn)題，當(dāng)缺兩個(gè)的時(shí)候，所缺的兩個(gè)也就已經(jīng)在你的命中成為一種病或者遺憾。你缺了這兩個(gè)東西，你缺的如果是財(cái)官，你跟才官的原本必然為少

假如某人命中五行缺少某一行或二行，那就得用缺形之字或用缺行做偏旁的字取名補(bǔ)救，否則孩子會(huì)命運(yùn)多喘，如魯迅小說(shuō)故土中潤(rùn)土名字的由來(lái)，因?yàn)樗菨?rùn)月生的五行缺土，所以他的父親叫他

來(lái)給低人家做工的稱(chēng)榜樂(lè)忙不過(guò)來(lái)，他便對(duì)父親說(shuō)可以叫他的兒子論妥來(lái)管。近期的，我的父親允許了，我也很高興，因?yàn)槲以缏?tīng)到潤(rùn)土這名字，而且直到他和我仿佛年紀(jì)潤(rùn)土生的五行缺土而潤(rùn)月生的五行缺土

命局中，缺木者居住坐東向西，坐東南向西北和坐北向南的房屋可以得到補(bǔ)救，命中五行缺火，并且火勢(shì)喜用神者居住，坐南向北，坐東向西和坐東南向西北的房屋可以得到有效補(bǔ)救

那我們先來(lái)讀一讀五行對(duì)五體的擺放口訣，在我們學(xué)習(xí)第五課時(shí)，五行對(duì)應(yīng)五臟五行木，火土，金水，定五臟，肝心，脾肺，腎那對(duì)應(yīng)的口訣是五行屬木，對(duì)應(yīng)肝，五行屬火，對(duì)應(yīng)心五行屬土，對(duì)應(yīng)脾，五行屬金，對(duì)應(yīng)肺，五行屬水對(duì)應(yīng)腎

有綜合金木水火的功能，在人體代表脾胃依照中卦的道理，一切事物都有一種相對(duì)性，凡是有好處的，一定也有缺點(diǎn)，有害的也必有其利益的營(yíng)養(yǎng)，五行的本身也是如此，五行是相生相克的

用陰陽(yáng)五行的取法心為陰，經(jīng)為小經(jīng)，可以代表金屬的制品勺子，一串鑰匙，一個(gè)飯碗，帖子的飯碗，一個(gè)高壓鍋人帶的金屬項(xiàng)鏈，金屬的手勢(shì)，金屬制造的鎖，金屬制造的窗戶(hù)，甚至是金屬制造的外殼

用陰陽(yáng)五行的取法心為陰，經(jīng)為小經(jīng)，可以代表金屬的制品勺子，一串鑰匙，一個(gè)飯碗，帖子的飯碗，一個(gè)高壓鍋人帶的金屬項(xiàng)鏈，金屬的手勢(shì)，金屬制造的鎖，金屬制造的窗戶(hù)，甚至是金屬制造的外殼

合為科學(xué)起名及現(xiàn)代起名及摒棄中國(guó)民俗起名的相關(guān)五行周易五格三才生效，喜用神，八字五行缺失等等相關(guān)民俗的東西，而是以好聽(tīng)好，寫(xiě)好記有含義的名字為基準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行起名字，科學(xué)起名方法，科學(xué)起名及因形意方式起名

這雖然不是一本命理學(xué)的著作，但是他將先秦到隋朝的經(jīng)書(shū)，偽書(shū)以及諸子典籍當(dāng)中有關(guān)，五行學(xué)說(shuō)的部分全部匯集起來(lái)了。這就成為了后世人了解和研究古代五行學(xué)說(shuō)不可缺少的重要文獻(xiàn)

我們?cè)賮?lái)聽(tīng)，聽(tīng)看池子在吐槽大會(huì)里面是如何吐槽尉遲林家這個(gè)名字的經(jīng)常非常開(kāi)心，遇到了同樣可能五行缺水的尉遲，林佳老師特別開(kāi)心，我覺(jué)得人五行缺水，你叫什么大海，你叫小河，你哪怕你叫池子

上一講，我們和大家講了就是陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，那么今天就和大家說(shuō)一說(shuō)，五行學(xué)說(shuō)五行的觀(guān)念，五行學(xué)說(shuō)五行觀(guān)念，五行學(xué)說(shuō)它的來(lái)歷和演變五行在我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，可以說(shuō)是由來(lái)已久了

冰雪與中醫(yī)學(xué)第十一機(jī)子五行與黃帝內(nèi)經(jīng)五行學(xué)說(shuō)是先秦陰陽(yáng)說(shuō)的補(bǔ)充和發(fā)展，沿其發(fā)展的陰陽(yáng)說(shuō)是陰陰陽(yáng)，說(shuō)偏于紅丹籠統(tǒng)五行說(shuō)則比較具體而抽象五行說(shuō)，滲透入黃帝內(nèi)經(jīng)后便成為陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)

一干支系統(tǒng)耐因納甲二陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，其中包括一陽(yáng)學(xué)說(shuō)，一陽(yáng)于五行干支于五行與四十五方五行的望鄉(xiāng)修球和寄生十二宮正五行忠貞，雙山，五行，馮真，三合，五行紅販五行等等

分別是原文上寫(xiě)的是寒暑燥，濕風(fēng)，那如果我們把它對(duì)應(yīng)到五行，拿著卡片擺一擺東南，西北中分別是東是為五行木，乃五行火中五行土西是五行金北師五行水寒，對(duì)應(yīng)的是五行水鼠，對(duì)應(yīng)的是五行火