因果功德薄

上者不辯，辯解不上知者不薄薄者不知圣人不計記憶為人己欲有記憶于人，己欲多天之道，利而不害，甚來之道，為而不爭，功德回相，便以此功德專言親進，賭上報四重恩，下除諸后苦

積累了時代功德的人，一定會有時代的子孫來保住他的服務(wù)，積累了三代或是兩代工作的人，一定會有三代和兩代的子孫來保住他的福，那些值享有一代的福，到了下一代就斷絕子孫了，是因為他功德太薄，或是記得罪孽太多了

僅有心愿還不夠，我們得在上師的指導下學習取舍因果以上師為對境迅速有效的積累?；郏Y糧舊拔，眾生出輪回苦海最有力的是喪失的加持智慧，慈悲，信心等功德增長最快的方法

比如生育子嗣這件事，有百世之德的人，一定有百世子孫來保持有十世之德的人，一定有十世子孫來保持有三世二世之德的人，一定有三世二世的子孫來保持那些斷絕后代的人是功德太薄

福德有限，功德無限，福德不理想，不破執(zhí)念不能超越三界，輪回功德理想破執(zhí)念可以超越生死輪回功德里面有福德，里面沒有功德，浮猶善生，做善事就有福德，做善事不執(zhí)著就有功德

愿一切眾生分享我的功德，回相聞愿我此功德導向朱六進，愿我此功德為正逆班員，愿我功德分回，向諸有情愿比等一切同德功德分薩杜薩杜功德回相聞，愿我此功德回向大慈尊加倍我宗親師字并眷屬普及助眾生集成武上道，愿銷三丈諸煩惱，愿得智慧新明了

是來源于因果，是來源于緣起加持力是勝者的功德加持力是勝者賜予我們的福德和能力，加持力也有正反兩個方面，他們的力量是平等的，在接受加持之前，一定要區(qū)分清楚加持力，以因緣成熟而獲得加持力，靠星星護持而長遠

又應(yīng)參事任職權(quán)，但愿群差其反本，一同隨我上聯(lián)傳祖師命，我把歌傳我將生平說大概世人扣我正果，因不過慈悲生，一念媽祖再生林氏未救民海生靈慈悲廣大當與大上同科。而呂帝之功德藝術(shù)不媽祖，自將兩世因果洋洋灑灑一口，割出妙視妙文

人天福報有漏不究，竟想完了還要多到味道里邊去輪回，福德有漏，功德有漏，福德有限，功德無限，功德不相離不迫，我治不能超越三姐輪回功德相離破我治可以超越生死的輪回，功德里有福德

我是從心理學的意義上分析，缺乏親社會行為的人，往往表現(xiàn)比較冷漠，不善良的人表現(xiàn)為刻薄狠毒，沒有功德心的人則極度的自私損人利己最常見冷漠莫過于對他人的痛苦，毫無反應(yīng)

又設(shè)置祭祀五谷的神廟，并在各郡各封國各縣各城各鄉(xiāng)各村都設(shè)置學官大司徒司職陳崇命張廠的孫兒張聳起草奏章，歌頌娃莽的功德，說應(yīng)該擴大安漢宮的封國，讓他像周公一樣四風安漢宮的長子，讓他像薄情一樣

能夠取勝而又不去取勝，這才可以稱為勇敢，隨時隨地的可以出手匡救石壁，其功德就像和緩清風消解酷暑一樣混雜世俗之中，而又能超脫世俗起節(jié)操，就像淡淡月光照應(yīng)著青青薄云一樣

你辛勞，你奉獻你犧牲，甚至吃虧受氣，受怨受屈也無怨無悔。功德的建立，基于理性的精神實踐理性，踐行缺一不可蒙昧未開，不知功德，物理理性，嘲笑功能。唯有生命已經(jīng)進入到精神國度的人，才能從實踐中激發(fā)功德，體驗功德，并以此為根

一個人最大的福報是自己的安心，最大的功德是能讓別人安心，把功德留在眾生那里，眾生不亡，功德不亡。新功德的人不忘從產(chǎn)者的角度講，真正的利益，他人就是我們能調(diào)服自己內(nèi)在的心魔

將得休一生功德就傳單，講得修以家功德，就歡迎江德修于鄉(xiāng)，功德就增長。江德修一幫和救風江德修為天下功德就普照反省，自身可以了解別人，觀察自家，可以了解他家，觀察異鄉(xiāng)可以了解