相聲四方詩(shī)大概內(nèi)容

靠四方合作，實(shí)際上很多人在中國(guó)很多人做過(guò)直銷，我們今天講的不只是安利，在中國(guó)很多人做過(guò)之下，最早這些公司只有幾家，現(xiàn)在直銷公司就在商務(wù)部網(wǎng)站上合理合法注冊(cè)的直銷公司大概有上這個(gè)不少，大概有放百家

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

陳浩意則明末趕不服上號(hào)，現(xiàn)在明目感不用情，芙蓉世子四方之名，強(qiáng)負(fù)其詞而至以應(yīng)用價(jià)子。月宋詩(shī)三百受之以證不打，使四方不能專雖多一夕以為子曰其身正不令而嫌其身不正，雖令不從子月，我一直讓兄弟也自為公子

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

我紅軍舍山舊衛(wèi)藝魏煜，一九三六年七月一日，紅二紅四方軍面軍在心心可感恩之會(huì)詩(shī)一九一月十一十月十日，紅二紅四方面均到達(dá)甘肅惠寧與前期到達(dá)的紅衣方均會(huì)是子至此紅時(shí)真長(zhǎng)征。上帝結(jié)束以橫一方面軍長(zhǎng)征經(jīng)歷一年縱橫十個(gè)十一聲

不過(guò)清要為詩(shī)經(jīng)終宋之史聲明則屬詩(shī)經(jīng)大雅現(xiàn)在看來(lái)都可以算周的詩(shī)史內(nèi)容上其實(shí)還是跟實(shí)有關(guān)不由的意思。大概是說(shuō)，經(jīng)典當(dāng)中本來(lái)就以有一部詩(shī)經(jīng)，這說(shuō)明詩(shī)寫(xiě)得好，本身就可以成為金，不需要借助使來(lái)確認(rèn)其價(jià)值

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

父親根據(jù)個(gè)人的理解，傳統(tǒng)相聲對(duì)對(duì)子做了休整，他在演出時(shí)刪掉了上大人下小狗兒上天演好事，下地促逮炮及蘿卜對(duì)兒等平俗的對(duì)聯(lián)內(nèi)容，剔除了對(duì)聯(lián)中間甲乙的爸爸兒子的倫理根貨

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

四方食事口味口之于味，如同誓言好吃的東西大家都愛(ài)吃，宴會(huì)上有烹大蝦，大都剩不下，但是也不盡然，羊肉是很好吃的，陽(yáng)大為美。中國(guó)人吃羊肉的歷史大概和這個(gè)民族的歷史同樣久遠(yuǎn)

相聲大師侯寶林先生也提出說(shuō)以后在那個(gè)相聲科都開(kāi)在哪兒開(kāi)，在醫(yī)院里專門(mén)建一個(gè)相聲科，說(shuō)天天給病人說(shuō)段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處