兵馬俑和士兵對(duì)話相聲

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認(rèn)定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術(shù)中的對(duì)話，藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù)，尤其是電話藝術(shù)的關(guān)系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關(guān)系，的確是不同尋常，耐人尋味的

漢簡(jiǎn)中記載，當(dāng)時(shí)庶族的披甲律高達(dá)百分之百，當(dāng)然也有的朝代不會(huì)給士兵配備鎧甲，這不是朝廷配不起，而是有的時(shí)候戰(zhàn)術(shù)的需要。比如唐軍的六成披甲，古代的士兵確實(shí)都穿著鎧甲，秦始皇的兵馬俑就是有利的證據(jù)，因?yàn)楣糯蛘痰墓ぞ?/p>

同時(shí)，泉州灣大橋也是全球首座采用免涂裝耐喉缸，大型跨海工程，概括一下。泉州灣大橋是國(guó)內(nèi)外首座高鐵跨海大橋，第二項(xiàng)工程叫做永州鐵路，金塘海底隧道勇士兵馬俑的勇去到那個(gè)單人旁去右板娃的那個(gè)油

士兵之間以及將士之間都有著良好的溝通關(guān)系。湘軍的主將皆相聲招募時(shí)既有各種各樣的交往關(guān)系，甚至是親屬的同僚，朋友和同鄉(xiāng)。在未進(jìn)入湘軍前，他們亦有相互通融，形成某種親密關(guān)系，進(jìn)入湘軍后

例如，考古人員在對(duì)兵馬俑進(jìn)行研究后，就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)令人迷惑不解的現(xiàn)象，那就是在威武的兵馬俑方陣中，無(wú)論是士兵還是軍官，秦軍一律都不帶頭盔，只見(jiàn)永坑當(dāng)中大量的士兵頭上戴著一種小原貌

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

好注意同學(xué)觀察能力很強(qiáng)，回答得很完整，你請(qǐng)坐下面請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)來(lái)觀看一下大屏幕當(dāng)中的其他圖片，有車兵普通士兵精光的頭部和鎧甲的圖片資料，并且結(jié)合我們課前收集到的一些資料分享組來(lái)討論一下秦始皇陵兵馬俑是出于什么樣的目的，被制造的神物在雕刻上面又有一個(gè)怎樣的特點(diǎn)

通過(guò)如今同樣在博物館里吸引著無(wú)數(shù)驚嘆的雕塑，我們可以盡情的比較兩個(gè)帝國(guó)的士兵和軍隊(duì)來(lái)聽(tīng)廖凡老師的講述。剛才馮老師談到，在秦代的兵馬俑中，我們看到的是這種在法家思想的統(tǒng)治之下，大一統(tǒng)的這個(gè)局面把秦國(guó)的丁氏塑造成了一部，可以說(shuō)是戰(zhàn)爭(zhēng)的機(jī)器

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

這時(shí)，老百姓已聞風(fēng)而逃，張平還在睡，大覺(jué)相聲響了。張平慌忙爬起來(lái)，一個(gè)保安團(tuán)兵從窗口射擊一槍，恰巧，張平彎腰穿鞋未被擊中，蚊帳上穿了兩個(gè)洞，張平奪門出去一陣亂槍，保安團(tuán)士兵不敢壟編

經(jīng)濟(jì)中心，文化中心都是別的城市，全國(guó)真的很難找出第三個(gè)，第二個(gè)是呼和浩特。我覺(jué)得相聲并沒(méi)有和濟(jì)南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因?yàn)闈?jì)南并沒(méi)有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會(huì)很火

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應(yīng)該是從德字開(kāi)始，少子那一輩很少有人承認(rèn)，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒(méi)怎么排字兒

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