現(xiàn)實題材相聲取材難

內(nèi)容較為單薄，藝術(shù)上也比較粗俗，唯有豪俠題材的作品文學(xué)成就較高，如杜光亭的求冉客傳，唐傳奇題材廣泛，大多取材于現(xiàn)實生活，體重數(shù)量最多，成就最高的是描寫婚姻愛情題材的作品

山水花，鳥畫，人物畫等等實際就是愛情題材，災(zāi)難題材，山水，花鳥，題材，人物題材，其他諸如戰(zhàn)爭題材，歷史題材，神話題材，兒童題材，悲劇題材等都是從不同層次上的取材范圍，性質(zhì)的概括性的強調(diào)。這種廣義的題材概念與一部具體作品中的題材相比

相聲作品需要鋪平電問，前面的情節(jié)是需要展開的，如果壓縮沒法兒展開作品是毀滅性的，為什么春晚相聲難聽，一個方面是對題材審查的問題，諷刺的不行，只能說歌頌的何家歡的為主

取材京劇分為傳統(tǒng)京劇和現(xiàn)代京劇傳統(tǒng)京劇主要以歷史題材，那現(xiàn)代進去主要是現(xiàn)實記載七十四體，與主帶科學(xué)考試有關(guān)的是嚴重三元五子登哥明落孫山這個是的，要注意像成功折貴是指民間傳說月宮中有三竹金蟬，月宮又稱為禪宮

除了教育界知識分子題材，葉少軍排成選取農(nóng)村生兒題材，收中國農(nóng)村的設(shè)限，折合農(nóng)民的生活進行表示，表現(xiàn)他的早期作品。這也是一個人就是取材于農(nóng)村社會，借一個農(nóng)村婦女的悲慘命運演示表達出的創(chuàng)作也表現(xiàn)出了新的趨向

這種現(xiàn)實主義構(gòu)想的實踐展開涉及世界觀，典型細節(jié)，環(huán)境，題材，風(fēng)格等諸多因素，其中同理想與現(xiàn)實的體驗關(guān)系最具直接關(guān)聯(lián)性的是典型和題材集寫什么的問題，主要聯(lián)系著對現(xiàn)實的反應(yīng)，而現(xiàn)實中最根本的因素是人

最平庸的形式中，也是說在為現(xiàn)實注意者共同采用的題材中，正如佛羅拜的包法，利夫人的題材與尚夫樂理的題材綜合所正式的意義實行，尤其在高貴的題材中才得以表現(xiàn)的最高標準

現(xiàn)實題材來歷史題材這個活力的題材，死人題材都有歷代研究，日本能樂的人發(fā)能樂，發(fā)揮許多類型，這個說法不一樣，大家可以參考，有的根據(jù)演員男女連分，有的根據(jù)服裝來分，有的根據(jù)音樂來分，有的根據(jù)現(xiàn)代和歷史來分非法都不一樣

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應(yīng)該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒

那么三言二拍尤其是三言，他作為明代白話短篇小說的一個開創(chuàng)者，他當中所取材的一些故事和題材也是來源于宋元時期，他們的故事來源是一致的，也體現(xiàn)出來了一致的這種思想傾向

那么三言二拍尤其是三言，他作為明代白話短篇小說的一個開創(chuàng)者，他當中所取材的一些故事和題材也是來源于宋元時期，他們的故事來源是一致的，也體現(xiàn)出來了一致的這種思想傾向

因此，申判金而后的紅學(xué)家們耐煩而仔細的想年輕一代學(xué)子講述清楚紅樓夢的自傳，說是指這部小說的主題，取材乃是作者自家自身的自傳性質(zhì)，而絕不是說他是一部自傳平生經(jīng)歷事跡的形狀題材

經(jīng)濟中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個，第二個是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因為濟南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會很火

韓非子的寓言故事主要取材于歷史事跡和現(xiàn)實很少擬人化的動物故事和神話幻想故事沒有超越現(xiàn)實的虛幻境界和人物，和莊子中奇幻、玄虛、怪誕、神奇的語言故事相比風(fēng)格截然不同

剛開始可能不太出名兒，大家也不知道整個相聲行業(yè)也比較低迷，那會兒叫北京上個大會，后來零五年，感覺整個相聲行業(yè)起來了，好多人還說什么，郭老師實現(xiàn)了相聲行業(yè)的復(fù)興，第二次復(fù)興就感覺挺難得的