蒼山的二人轉(zhuǎn)

這節(jié)課，咱們還是接著來看云南旅游景點(diǎn)的詩詞楹聯(lián)。首先來看元代詩人高昌雅的點(diǎn)蒼山水繞青山山繞城由來，人皆地陰陵水光萬寢開天靜山色四時(shí)繞翠，平點(diǎn)蒼山就是我們所說的蒼山

雖然工作變辛苦了，不過因?yàn)閷?duì)蒼山是真有感情山上的一草一木，他們都很愛惜這座山上有的動(dòng)物植物，他們都能說出個(gè)幺二三來高山杜鵑最不容易存活，老魏格外偏愛，他們，還保持著給過路游客講蒼山傳說的習(xí)慣

是蒼山由北往南的第三座山峰，經(jīng)過慶棟村的神都和盛元寺再由喜洲往海邊延伸，成了一塊深入洱海中的帶狀，六地三面環(huán)水像舌頭一樣，人們形象地稱之為海蛇。波瀾不驚的洱海，巍峨的蒼山仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又因海蛇而眾生相依，或許每一陣風(fēng)過

下一站，我們即將前往大理比蒼山洱海，更詩意的是大理的生活日常除了蒼山洱海，雙王古城，這里總有一群堅(jiān)守傳統(tǒng)的當(dāng)?shù)厝耍永m(xù)著千百年不變的生活方式，去一次遠(yuǎn)遠(yuǎn)還不夠，讓我們一起乘坐吉普車環(huán)洱海哪里最美

這里是云南國際廣播聽世界上次節(jié)目，我們講了云南的十大愛情圣地關(guān)于大理一代而過，今天給大家補(bǔ)上我要講的是蒼山七龍女洱海三公主大理地形格局浩蕩起義，一座蒼山由北到南縱列十九峰奸雜十八夕由此阻擋襲來，冷風(fēng)而又浸潤出一片平原，各條溪流，匯聚成明媚蕩漾的洱海

蕭淵鄰居各自里的情緒，曾聯(lián)系到憂郁大理之美，蒼山雄俊而沉靜，洱海秀麗而清幽一動(dòng)，一靜之中，陽剛與陰柔相符，因此游覽洱海應(yīng)于蒼山相遇，而關(guān)方可在對(duì)比中各縣風(fēng)流縮攬，全景自南。而北劉海猶如一條正在獨(dú)自低音潛唱的綠色綠帶

從此下關(guān)以風(fēng)大文明按科學(xué)的解釋是因?yàn)樯n山十九峰太高，擋住了東西兩面的空氣對(duì)流，而蒼山斜陽峰和哀勞山脈之間的下關(guān)天生巧俠骨僅是下關(guān)空氣對(duì)流的出口，所以下關(guān)的風(fēng)特別大，尤其是在冬春季節(jié)，行走在天生橋峽谷相對(duì)的街道上，大風(fēng)吹的行人難以立足

兩口轎是蒼山農(nóng)家的功臣，一年年默默吞吐著父老相親的勞動(dòng)果較長著父輩對(duì)美好生活的渴求和對(duì)面方案里的牽掛也較長。在游子對(duì)心上，故鄉(xiāng)的思念和對(duì)布朗故鄉(xiāng)的依戀和油脂香水走進(jìn)歲月最深處，即便有天僅教空空，如也蓬教，不再搭起蒼山的兩口叫

神仙你好，請問作為一個(gè)統(tǒng)一中國的紅利，我需要作為哪些準(zhǔn)備了，做心理準(zhǔn)備，你一次操不過兩代人，你啥時(shí)候就會(huì)不會(huì)聊天兒，不會(huì)留你起來起不起。隋文帝建立隋朝到兒子，隋煬帝首長就外國了，整個(gè)隋朝就是楊家爺倆二人轉(zhuǎn)

一位是紫金，一位是牛大寶的收入，保守估計(jì)也是月入百萬了，但你們可能不知道，寶哥兒是二人轉(zhuǎn)演員出身紫金大的是學(xué)計(jì)算機(jī)出身的，甚至我們喜馬還有一位主播是開挖掘機(jī)出身的

蒼山下洱海邊，那些與魚和魚有關(guān)的往事一直流傳在青瓦白搶格子門里，用兩天的時(shí)間做一道家常菜，用幾倍人的時(shí)光和語音對(duì)話，平淡里隱藏著轟轟烈烈去留之間。白子白女們心里總掛念著韋俊的蒼山和寬厚的洱海，清晨強(qiáng)度逐漸加大的風(fēng)和越來越明亮的霞光把洱海喚醒，漁民們披著晨光回到了岸上

今天我再說一個(gè)人，趙本山先生應(yīng)該大家都不陌生，認(rèn)同我們各位，因?yàn)槲蚁雴柎蠹?，今天這里也有，我相信絕對(duì)也有東北的朋友，甚至于還有趙本山先生，他本鄉(xiāng)的朋友在東北二人轉(zhuǎn)和演小品當(dāng)中，是不是趙本山是最棒的

自從女友懷孕之后，三人幫變成了二人轉(zhuǎn)老馬老楊詔列半月一句只是就餐地點(diǎn)多是蒼蠅管，則娛樂之處，多是府南河邊一些不出名的小酒，沒有辦法，少了巨大的財(cái)力支持，日子也素淡如水

國內(nèi)背景是大政府匹配大市場的客觀訴求，但是以往中國政府與市場的二人轉(zhuǎn)多傾向于大政府，小市場，政府管得過多過寬，使得經(jīng)濟(jì)內(nèi)生動(dòng)力不足，但是在社會(huì)管理，民生環(huán)保等方面又不能政府缺位

不舍二人轉(zhuǎn)是誕生于東北勞動(dòng)人民中間的綜合藝術(shù)，也叫蹦蹦產(chǎn)生，并盛行于東北三省遼寧，吉林，黑龍江，受到東北群眾特別是農(nóng)民的喜愛，它是一種有說有唱，載歌載舞，生動(dòng)活潑的走唱類藝術(shù)形式