相聲五官爭(zhēng)霸

像這個(gè)五個(gè)手指頭一樣，每個(gè)手指頭，當(dāng)年馬季，它有一個(gè)叫五官的一個(gè)相聲小品，每個(gè)都很重要，像五個(gè)手指頭一樣，平常我們覺得你真的不知道覺得哪個(gè)最重要，但是假如說哪一個(gè)手指頭受傷了

這一期節(jié)目，江南易林跟大家聊一聊如何善用眼耳口練就雄辯滔滔的口才這個(gè)話題。如果您需要音頻文稿，可以私信聯(lián)系江南易林獲取以前聽過馬季和馮鞏等五個(gè)人講過的一個(gè)群口相聲叫五官爭(zhēng)功，印象非常深刻

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

十一人的巴登集團(tuán)就此形成巡回武官永田鐵山駐莫斯科武官小田敏四郎巡回武官港村民次駐瑞士五官東條音機(jī)駐柏林五官梅金美智郎，駐博爾尼五官山下氛文駐哥本根五官專村中村孝太郎駐巴黎五官中島金朝五駐科隆五官下村定駐北京五官

陳金柱談中醫(yī)養(yǎng)生尋醫(yī)不如自醫(yī)，五體五官與五谷，人體中除五臟六腑外，還有什么還有五體血筋，肌肉，皮毛，骨骼還有五官，請(qǐng)按請(qǐng)讀者朋友先自測(cè)一下，看你知不知道是哪五官

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

它是完全沒有必要和美國(guó)進(jìn)行全球爭(zhēng)霸的地球，足夠大容得下兩個(gè)大國(guó)。而全球爭(zhēng)霸對(duì)于美國(guó)和蘇聯(lián)來說并沒有什么藝術(shù)，尤其是蘇聯(lián)，每年為了爭(zhēng)霸耗費(fèi)的金錢和力量，那根本難以用數(shù)字統(tǒng)計(jì)

較以往明顯減少爭(zhēng)霸的戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)移到東南吳越地區(qū)吳越地處長(zhǎng)江下游的江浙地區(qū)，春秋初期和中原地區(qū)交往較少，當(dāng)中原諸侯爭(zhēng)霸接近尾聲時(shí)，兩國(guó)逐漸發(fā)展，他只復(fù)制中原諸侯爭(zhēng)霸的歷史盡頭

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處