相聲評書說三國

三國十大未解之謎三國中國歷史上一段十分恢弘的歷史朝代群雄逐鹿，而我們了解了三國大多出自于原莫名初的小說家羅貫中所寫的小說三國演義，接下來我們就要來揭秘三國中十大未解之謎

為什么要說三國而不說三國演義，為什么日本人更認(rèn)可的是三國志，因為日本人更認(rèn)可的是三國志，而且日本人了解的三國故事也并非來自三國演義，最有影響力的是一套六十冊的漫畫

在平臺上找到喜歡的作品并不是很簡單的事情，尤其是像我這樣已經(jīng)聽過一定作品養(yǎng)成比較刁鉆的口味，又對相聲評書和網(wǎng)絡(luò)小說不感冒的人，有寫播講者聲音和演播能力很好，但選的小說不行，有些小說不錯，但讀的人不專業(yè)

批評三國志四毛本三國演義五李麗翁批判三國志就版本情態(tài)的演變而言，張穎，陳素在明清小說研究第五集上撰文認(rèn)為，三國演義的諸多版本主要有三個系統(tǒng)，一三國志通俗演繹系統(tǒng)

大家也說明了三國這個話題，可能大家都特別感興趣，咱們今天下午在有限的時間里，咱們的主題是三國時代的戰(zhàn)爭真相，但是三國時代的戰(zhàn)爭說實話也是個特別大的話題，咱們飄一些方面

在前人對三國故事加工創(chuàng)造的基礎(chǔ)上，以承受的三國志和陪住的事實為主線，參考了全項三規(guī)制平化的結(jié)構(gòu)雜劇，傳說說書的精華寫成了三國志通俗演繹是清清毛松剛的修改才最后定稿書名改成三國演義

除小說創(chuàng)作外，尚存雜具趙太祖龍虎風(fēng)云會三國演義全名為三國志通俗演繹，又稱三國志演義，是元末明初小說家盧冠中根據(jù)陳壽三國志和裴松之注解，以及民間三國故事傳說，經(jīng)過藝術(shù)加工創(chuàng)作而成的長篇章，回體歷史，演繹小說與西游記，水滸傳，紅樓夢并稱為中國古典四大名著

西晉史學(xué)家陳壽苦心力學(xué)編撰的政史三國志反倒不太為人熟知，更不用說南朝的史學(xué)家裴松之的三國志著了三國演義，被羅貫中寫的花團(tuán)錦簇，絢爛奪目，但畢竟是一部文學(xué)作品是允許虛構(gòu)的

關(guān)于梅戰(zhàn)賞名，大多數(shù)人了解三國的故事都是從三國演義的小說中。其實小說跟正史有很大區(qū)別，就說三國時期的猛將人物在小說中無論如何挑選，至少都會有關(guān)羽，張飛，趙云，太史，慈張遼等等

對于京劇來說，也不是一個非常深入研究，經(jīng)過深入研究的一個專家，但是我想可能我跟諸位在座的都一樣，都是對三國這樣三國演義乃至三國史有一點感興趣的同時，也是對京劇也是有一點感興趣的

三國演義和水滸傳剛才楊老師在講畫本的過程當(dāng)中提到了一個叫什么想說畫本和講史畫本，那么一上來咱們就來一個三國演義好，水滸傳所三國演義是咱們今天最后要學(xué)的內(nèi)容，大家都讀過

事實上，三國史記在今復(fù)世的基本定義之中，并不是朝鮮三國或高麗三國，而是海東三國說明金副市的朝鮮半島官并不是已經(jīng)統(tǒng)一合成一體的高麗為參照物而言，而是以海東這樣的區(qū)域方位而言

我們熟悉的相聲評書雜技，當(dāng)年也屬于江湖李子行里的江湖百戲雜耍中吞鐵球是一種硬氣功，是天橋把式必備的一項表演，著面紅耳赤的把鐵球吞下去，直著脖子撐住一口氣，還要團(tuán)團(tuán)的走一圈兒

三國時期其實是個戰(zhàn)亂時期，我們小說里面三國演義也好，你包括承受的三國志也好，你包括晉書，包括一些漢書，都是都寫到一些三三國時期的故事。他也都是這些將軍，都是一些謀士，包括一些國君，他們的生活

中正孝子，連魂劍等小說隋唐兩朝至傳蠶塘五代史演繹等和施耐庵合著水滸傳代表作有三國演義內(nèi)容介紹三國演義，原名三國志通俗演繹，是我國古代四大名著之一，也是中國古代歷史演繹小說的經(jīng)典之作