張翰文劉驥對對聯(lián)相聲

父親根據(jù)個人的理解，傳統(tǒng)相聲對對子做了休整，他在演出時刪掉了上大人下小狗兒上天演好事，下地促逮炮及蘿卜對兒等平俗的對聯(lián)內(nèi)容，剔除了對聯(lián)中間甲乙的爸爸兒子的倫理根貨

對聯(lián)漢族的傳統(tǒng)文化之一是寫在紙布上，或刻在竹子木頭柱子上的對偶語句對聯(lián)，對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中華語言，獨特的文化藝術(shù)形式。對聯(lián)相傳起于五代后蜀主夢場對聯(lián)是中國漢族傳統(tǒng)文化瑰寶對聯(lián)，又稱銀聯(lián)，因古時多懸掛于樓堂宅店的營住而得名

故鄉(xiāng)趙嘏的故鄉(xiāng)是今天的江蘇省淮安市西晉文學(xué)家張翰是他的同鄉(xiāng)晉書張翰傳記載張翰在落應(yīng)見秋風(fēng)起，乃思無中孤菜純耕奴愉快，因而辭光回鄉(xiāng)了純奴之思，就成了思念故鄉(xiāng)的代名詞

茶聯(lián)是茶文化的一種文學(xué)藝術(shù)兼書法形式的載體，也是中國茶文化中的一朵奇葩擦簾包括擦的對聯(lián)茶店，對聯(lián)茶莊，對聯(lián)茶文化，對聯(lián)茶樓，對聯(lián)茶館對點等等，在各地的茶館，茶道館，茶一館，茶樓，茶坊，茶室，茶葉店等

其中最為關(guān)鍵的是字?jǐn)?shù)相等和評測，相熬對聯(lián)的寫作可以分為這樣幾步進(jìn)行，一是確定寫作動機對聯(lián)寫作和其他文體寫作一樣，需要先確定動機，即想通過對聯(lián)來表達(dá)什么樣的主題是抒發(fā)離愁

挽留張居正張翰是不理不睬，張居正自己寫了書信，要他表態(tài)，張翰依然是不欲理睬下屬，為此向他請示張翰干脆就裝糊涂，說什么內(nèi)閣首輔的奔喪事宜屬于禮部管轄，為什么要吏部發(fā)文

對聯(lián)的特點是，既要有對又要有聯(lián)形式，上成雙成，對彼此相對上下文的內(nèi)容互相照應(yīng)，緊密聯(lián)系。一幅對聯(lián)的上聯(lián)和下聯(lián)必須結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一，語言鮮明，簡練對聯(lián)的特點概括起來是六香，具體如下一字?jǐn)?shù)要相等上聯(lián)字?jǐn)?shù)等于下聯(lián)字?jǐn)?shù)，長聯(lián)中上下聯(lián)各分句字?jǐn)?shù)分別相等

候耀文對相聲是下過一番苦功夫的說學(xué)斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

書房前的輪員賣活魚的八鹽卡拉山給人家熬鴉片煙的老餅還有一個張翰，這張翰是對門兒萬圣匠員廉價的一個親戚間，時刻全名兒是張翰軒，大家卻都叫他張翰，大概是覺得已經(jīng)淪為時刻就不必宣了

斷定對聯(lián)的上下聯(lián)除了從對聯(lián)的內(nèi)容去判別，從為重要的是從連文冊尾的平仄聲去判定對聯(lián)，嚴(yán)格規(guī)定上聯(lián)墨字，用仄聲下聯(lián)墨字用平聲。后人稱這種規(guī)則為色起平落預(yù)連，除要求押韻和對仗外，詞組和結(jié)構(gòu)也是有一定規(guī)則的

電視劇電影范偉如何選擇自己的演藝道路，我覺著要如果按我自己來分離來劃分的話，我自己來評價我相聲去說的最好又是如何理解自己的幸福生活，護理衣服，對聯(lián)兒鬼年有一年緣分吃一切，找一只餡小穿越經(jīng)典范偉的幸福生活正在播出

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

八股文公平到是公平了，他有一個很要命的地方，就說一般人，他不練個一二十年，根本不會寫八股文，他不會寫，甚至很多人他要練幾十年，才能寫出一首優(yōu)美的把古文同學(xué)們你要不信的話，你試一下，你試試寫對聯(lián)六百個字，你中考作文八百個字，每一個自安段是一小幅對聯(lián)第一自安段寫一副對聯(lián)第二自安段寫一副對聯(lián)第三次安斷寫一副對聯(lián)全篇這么順下來，我告訴你，你瞬間就可以成為全國最牛的學(xué)生了，你寫了出來

每家每戶貼的對聯(lián)多數(shù)是印刷的對聯(lián)，而近些年來，手寫對聯(lián)是越來越多了，我覺得這是個好現(xiàn)象，不管這個對聯(lián)是自己寫的，還是街上買的，或者是朋友送的，熟悉的對聯(lián)才更有年味

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說