蓮花爭(zhēng)霸相聲

朋友們接下來(lái)我們繼續(xù)參觀北魏時(shí)期的代表洞窟。蓮花洞的穹頂?shù)裼幸欢渲睆饺椎母吒〉?，蓮花是佛門圣花，因此佛教石窟的窟頂多以蓮花作為裝飾，但像蓮花洞中這樣碩大精美的高浮雕大蓮花在龍門石窟也不多見，這個(gè)洞窟就被稱為蓮花洞

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

其他系種為小系曲藝類，幾乎囊括了如叉曲，三拳兒，牌子，曲子，弟書是東城調(diào)西城調(diào)碼頭，調(diào)北板大股，也就是指梅花大股相聲雙簧，連珠快書，古彩戲法兒，秦腔太平歌詞，十步弦兒，蓮花，烙木板兒大鼓以及由此發(fā)展而來(lái)的經(jīng)運(yùn)大鼓，烙平大鼓

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說(shuō)

蓮花出水共安，稍有常識(shí)的人都知道，蓮花未出水以前能夠見到的應(yīng)該是荷葉，而光做禪師卻偏偏答以蓮花，其中給有生意。在蓮花雖然尚未出水，但蓮花的性質(zhì)卻已完全具備，出水以后成為蓮花，實(shí)際上是其內(nèi)在潛質(zhì)的引發(fā)而已

你可以隨便挑一個(gè)自己喜歡的局部修改就行鯉魚，你看鯉魚，咱們配什么配蓮花，鯉魚配蓮花，頭朝上的鯉魚配蓮花頭朝下鯉魚配蓮花，配紅蓮花配白蓮花配粉紅色的蓮花加水，浪配蓮花配花苞，一個(gè)蓮花，一個(gè)花苞，或者一個(gè)花苞一個(gè)蓮花

你也看到你興隆的蓮花盛開，又慢慢的閉合，你看到你太陽(yáng)能的蓮花，金子良花盛開閉合，你看到你祁隆的涼花，橘色的蓮花盛開閉合，你看到你海底龍的蓮花，紅色的蓮花，盛開地合海底輪紅色的蓮花

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

較以往明顯減少爭(zhēng)霸的戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)移到東南吳越地區(qū)吳越地處長(zhǎng)江下游的江浙地區(qū)，春秋初期和中原地區(qū)交往較少，當(dāng)中原諸侯爭(zhēng)霸接近尾聲時(shí)，兩國(guó)逐漸發(fā)展，他只復(fù)制中原諸侯爭(zhēng)霸的歷史盡頭

它是完全沒有必要和美國(guó)進(jìn)行全球爭(zhēng)霸的地球，足夠大容得下兩個(gè)大國(guó)。而全球爭(zhēng)霸對(duì)于美國(guó)和蘇聯(lián)來(lái)說(shuō)并沒有什么藝術(shù)，尤其是蘇聯(lián)，每年為了爭(zhēng)霸耗費(fèi)的金錢和力量，那根本難以用數(shù)字統(tǒng)計(jì)

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響