術(shù)士馬良評書

馬良覺得心里很奇怪，怪他這個馬良到無法用馬良的真名，卻有人不是馬良的人，可以倒著用馬良的名字，他很是生氣，但他立刻又想世上常常有我同名百姓，他叫馬良，別人也可以叫馬良

他得知馬良有了一只神筆，就天天來找馬良，先是要馬良給他畫口鍋畫，張長什么的馬良都畫了，后來首先要馬良畫糧，食畫，房屋，還想要馬良畫個俊俏的婆娘來侍候她，這怎么成

前幾天，溫吉良老板一商議一定得除去馬良這個隱算，他那他就隱隱當當，真是馬良樂馬良在一天，他他見他總感到不安，還有溫迪梁老板從廢師院里炒來馬良的實踐中，發(fā)現(xiàn)有他被強人所搶的東西

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

縣令知道這火爐和餅子一定是馬良用神筆畫的，就氣呼呼地去叫家丁來，要他們把馬良殺死奪下，那只神筆十多個兇猛的家丁沖進了馬舅，卻不見馬良，只見東面墻壁上靠著一架梯子

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認同感和文化認同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

馬良珍坐在一堆熊熊燃燒的柴火前，一邊烤火，一邊吃著熱乎乎的餅子才組織到這柴火和餅子，一定是馬良用神筆畫的，就你就氣呼呼的去去叫家丁來，要他們將馬良手上那支神筆搶過來

這火爐和餅子，餓火爐和餅子一定是馬良用神筆畫的一頁，是馬良九三筆畫的酒氣呼呼地去叫家丁來呼氣呼呼的去給我家丁來，要他們把馬良殺死，要把他巴拉拉里有十二，只要他們半滿梁殺死，媽媽要扎實，多像那只神秘多

屬于口頭文學(xué)的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產(chǎn)

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

年輕人需要馬良再住一天，因為他想請馬良幫忙，不過官府將他父親的尸體丟上山去喂狼，他希望馬良能和他一起將父親的尸體從籃口下?lián)尰貋聿涣?，那官府派人來驗尸的人，只認擴照不識人

如今，湖北評書被國務(wù)院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

馬良沒有死，招起了一個大火爐，一面樂悠悠的烤著火，以免正吃著熱哄哄的餅子才組織到這火如荷餅，一定是馬良用神筆畫的，就氣呼呼的去叫家丁來料，他們把馬良殺死，我下把之神筆