沂蒙琴書(shū)我的家鄉(xiāng)在沂南

他說(shuō)讀書(shū)的話，很多少學(xué)琴書(shū)偶愛(ài)閑靜，開(kāi)卷有得便欣然忘時(shí)好讀書(shū)不求甚解，沒(méi)有會(huì)議，便欣然忘時(shí)。樂(lè)琴書(shū)以蕭幽，韋懷在秦書(shū)等等，可見(jiàn)讀書(shū)是他的一個(gè)重要的消遣，他對(duì)余舒有很深的信心

后來(lái)父母搬了幾次家琴書(shū)，當(dāng)年帶來(lái)的鴕鳥(niǎo)蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個(gè)最大的鴕鳥(niǎo)大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書(shū)因患肝炎離開(kāi)，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

王玲玲來(lái)到林大之前，就曾聽(tīng)聞在臨沂北方做出的沂蒙山也了解到，臨沂大學(xué)是一所又有著七十七年校史的學(xué)校，而歷史文化學(xué)院則是歷史文化氣息最為濃重的學(xué)院，我也很榮幸成為學(xué)院議員

我教二旅部隊(duì)在濱海牽制了敵人的大量兵力山東縱隊(duì)除伊布堅(jiān)持內(nèi)線斗爭(zhēng)外，一旅在魯南泰山區(qū)泰西區(qū)不斷襲擊敵委據(jù)點(diǎn)劫機(jī)向沂蒙山區(qū)調(diào)運(yùn)的敵兵二旅在濱海五旅在膠東也連刻十多處敵委據(jù)點(diǎn)

經(jīng)濟(jì)農(nóng)作物由小麥，玉米，地瓜，花生，水果，黃煙等工業(yè)，由煤炭，化工，農(nóng)機(jī)，建材，紡織電子，木器，釀造食品等風(fēng)景名勝孟良，故國(guó)家森林公園，信山溶洞，宗三寺，云蒙湖等景點(diǎn)介紹孟良故國(guó)家森林公園位于蒙陰縣沂南縣交界處，因宋代孟良成屯兵于此而得民

早在清代中葉，山東南部出現(xiàn)了一種名叫小曲子的小作，連唱題，取一形式，因其主要伴奏樂(lè)器為揚(yáng)琴，故又稱(chēng)揚(yáng)琴，在發(fā)展過(guò)程中受到不同地區(qū)的語(yǔ)言，風(fēng)俗的影響，逐漸形成南路北路，東路琴書(shū)三大流派

使其周密白如霜廣德第七廣德部學(xué)堂舌長(zhǎng)至準(zhǔn)紅紋長(zhǎng)斑筍第八斑筍部學(xué)堂橫起，天中細(xì)秀長(zhǎng)八位學(xué)堂如游瓷人生富貴多吉，祥學(xué)唐詩(shī)背負(fù)琴書(shū)不得名，學(xué)堂無(wú)畏縣三庭人中一味若無(wú)因

這里就要提一下洗頭，傳統(tǒng)的中醫(yī)對(duì)于洗頭是很謹(jǐn)慎的，認(rèn)為獅頭發(fā)容易造成各種疾病，所以古人講究頭發(fā)要琴書(shū)少洗，這是有道理的，因?yàn)闈耦^發(fā)當(dāng)中的水分蒸發(fā)的過(guò)程中會(huì)帶走頭部的熱量

從更為廣闊的視野中來(lái)看周秦時(shí)期的書(shū)題，其漢書(shū)易文志所說(shuō)的秦書(shū)八體一大傳二小傳三客服四重書(shū)，五魔印六蜀書(shū)七書(shū)，八隸書(shū)，琴書(shū)八體的用途各異，大傳和小傳用于鄭重的照辦刻石等隸書(shū)

日夜，苦思冥想使出一記一次鄭板橋出門(mén)殺阻，遠(yuǎn)處傳來(lái)悠揚(yáng)的琴聲，于是尋聲尋找原來(lái)是個(gè)十分優(yōu)雅的大庭。院中有一位鶴發(fā)童年的老翁，在彈琴書(shū)童在一旁噴狗肉板敲門(mén)的狗肉的香味斷食嬉笑顏開(kāi)

我的家鄉(xiāng)在安徽銅陵大林有我最美好的童年，也有我最想念的爺爺在老家生活了一輩子也操勞了一輩子。雖然我們有好幾年都沒(méi)有見(jiàn)他了，但爺爺那蒼老的面紅上時(shí)而顯出我的腦海中

山東人，他就跟我們回憶過(guò)家鄉(xiāng)，在山東，他說(shuō)我的家鄉(xiāng)就一個(gè)鬼子的炮樓，五個(gè)鬼子帶了一百多偽軍，整天掃蕩我們幾萬(wàn)人的跑，反就五個(gè)鬼子，那一百多偽軍也是中國(guó)人跟那五個(gè)鬼子干的

親情沂蒙，吃點(diǎn)兒啥吃身認(rèn)準(zhǔn)難關(guān)。身深是臨沂地區(qū)的一道民間美食，寒冷的早晨喝一碗深湯，既能疏風(fēng)驅(qū)寒，又可以開(kāi)胃消食。因此，廣受老百姓推崇相傳深創(chuàng)制于元朝，當(dāng)時(shí)叫肉胡明朝時(shí)期定為生，幾經(jīng)改進(jìn)，形成獨(dú)具一格的臨沂名吃

這里就要提一下洗頭，傳統(tǒng)的中醫(yī)對(duì)于洗頭是很謹(jǐn)慎的，認(rèn)為獅頭發(fā)容易造成各種疾病，所以古人講究頭發(fā)要琴書(shū)少洗，這是有道理的，因?yàn)闈耦^發(fā)當(dāng)中的水分蒸發(fā)的過(guò)程中會(huì)帶走頭部的熱量

這種無(wú)法否認(rèn)又不能抗拒的文化的力量會(huì)讓抑郁之人塞珍珠在晚年念念不忘，曾養(yǎng)育它的中國(guó)帶著一種文化的憂傷。文化是一個(gè)人的魂魄，無(wú)這是信天游還是沂蒙小調(diào)或是閩音，都在生命里唱響雅士樂(lè)壇之中，梁先生大談令他魂?duì)繅?mèng)繞的鄭陽(yáng)樓的跑咒