古詩(shī)情景相聲

古詩(shī)三首生字組詞融融化，融雪通融情景交融水乳汁，幾只絨交融燕燕子與燕燕尾英歌艷舞還肥艷瘦冤冤養(yǎng)冤夢(mèng)冤枕冤求秀帳棒打鴛鴦會(huì)實(shí)惠恩惠顧惠民好行小惠重重好行，小惠好行小惠重崇拜

那接下來(lái)，我們就來(lái)記憶一下，這首出自王維的山中之所以選擇王維的詩(shī)，是因?yàn)橥蹙S的詩(shī)，總是給我們一種詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)的感覺(jué)，是典型的可以用情景聯(lián)想來(lái)記憶的一首古詩(shī)

那接下來(lái)，我們就來(lái)記憶一下，這首出自王維的山中之所以選擇王維的詩(shī)，是因?yàn)橥蹙S的詩(shī)，總是給我們一種詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)的感覺(jué)，是典型的可以用情景聯(lián)想來(lái)記憶的一首古詩(shī)

那接下來(lái)，我們就來(lái)記憶一下，這首出自王維的山中之所以選擇王維的詩(shī)，是因?yàn)橥蹙S的詩(shī)，總是給我們一種詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)的感覺(jué)，是典型的可以用情景聯(lián)想來(lái)記憶的一首古詩(shī)

那接下來(lái)，我們就來(lái)記憶一下，這首出自王維的山中之所以選擇王維的詩(shī)，是因?yàn)橥蹙S的詩(shī)，總是給我們一種詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)的感覺(jué)，是典型的可以用情景聯(lián)想來(lái)記憶的一首古詩(shī)

那接下來(lái)，我們就來(lái)記憶一下，這首出自王維的山中之所以選擇王維的詩(shī)，是因?yàn)橥蹙S的詩(shī)，總是給我們一種詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)的感覺(jué)，是典型的可以用情景聯(lián)想來(lái)記憶的一首古詩(shī)

那接下來(lái)，我們就來(lái)記憶一下，這首出自王維的山中之所以選擇王維的詩(shī)，是因?yàn)橥蹙S的詩(shī)，總是給我們一種詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)的感覺(jué)，是典型的可以用情景聯(lián)想來(lái)記憶的一首古詩(shī)

那接下來(lái)，我們就來(lái)記憶一下，這首出自王維的山中之所以選擇王維的詩(shī)，是因?yàn)橥蹙S的詩(shī)，總是給我們一種詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)的感覺(jué)，是典型的可以用情景聯(lián)想來(lái)記憶的一首古詩(shī)

建議古詩(shī)文的時(shí)候，我們一般采用調(diào)取本身情景，畫(huà)面和歪曲的諧音，轉(zhuǎn)化的圖像畫(huà)面兩種記憶方法來(lái)記憶，但是諧音編碼歪曲后，應(yīng)盡量讓圖像畫(huà)面符合邏輯，這樣的經(jīng)濟(jì)效果會(huì)比較好

建議古詩(shī)文的時(shí)候，我們一般采用調(diào)取本身情景，畫(huà)面和歪曲的諧音，轉(zhuǎn)化的圖像畫(huà)面兩種記憶方法來(lái)記憶，但是諧音編碼歪曲后，應(yīng)盡量讓圖像畫(huà)面符合邏輯，這樣的經(jīng)濟(jì)效果會(huì)比較好

建議古詩(shī)文的時(shí)候，我們一般采用調(diào)取本身情景，畫(huà)面和歪曲的諧音，轉(zhuǎn)化的圖像畫(huà)面兩種記憶方法來(lái)記憶，但是諧音編碼歪曲后，應(yīng)盡量讓圖像畫(huà)面符合邏輯，這樣的經(jīng)濟(jì)效果會(huì)比較好

建議古詩(shī)文的時(shí)候，我們一般采用調(diào)取本身情景，畫(huà)面和歪曲的諧音，轉(zhuǎn)化的圖像畫(huà)面兩種記憶方法來(lái)記憶，但是諧音編碼歪曲后，應(yīng)盡量讓圖像畫(huà)面符合邏輯，這樣的經(jīng)濟(jì)效果會(huì)比較好

能夠很快地進(jìn)入到文字給你提供的情景當(dāng)中，你的聲音就會(huì)發(fā)生不同的變化，你的氣息也就能夠有高低起伏的變化了。我們來(lái)說(shuō)一下這個(gè)詩(shī)詞有一個(gè)古詩(shī)，我們來(lái)說(shuō)說(shuō)這個(gè)望路山瀑布

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)