仙胎魔體

縱產(chǎn)室有頭仙路，屯仙路，橫產(chǎn)室有金仙路頭先路，可因胎頭區(qū)生成都不同氛圍枕仙路前信仙路，鵝仙路面，仙路，屯仙路，可因入盆仙路不同，分為混合屯仙路，單屯仙路和族仙路，偶見頭仙路或臀仙路，與胎手或胎族同時(shí)入盆，稱之為復(fù)合新路

歷代修行這個(gè)仙人或者養(yǎng)生家對(duì)于胎息都十分的重視，把修煉胎息稱為大道行道，駐有胎息法，胎息經(jīng)，胎息民，胎息爵等大量文獻(xiàn)。不過最有名的當(dāng)屬袁天剛的胎息訣，淺重元天剛才推背圖，我不知道大家了解不了解

走創(chuàng)開銷者如涉仙，冰片，書和仙等，按作用兌現(xiàn)分因母體和太原的不同妊娠禁忌藥又分為如下臉內(nèi)作用于母體，使其受到損害，不能繼續(xù)韌眼胎兒，從而終止妊娠的，如紅花藝人，圓花，三人通草，長衫，滑石，天花粉帶還等作用于胎源，可直接損傷胎源，使其發(fā)育障礙

大圣罵道我把你不識(shí)其道的孽賬，既要打走上來看棍，那先生如意勾劈手相，還二人再聚先安，好殺圣僧，勿識(shí)成胎水行者來尋如一仙，哪小真仙，袁世怪以強(qiáng)互助落胎拳極致相逢，講愁戲爭(zhēng)執(zhí)絕不遂，如然

開盤做了更胎兒受需要的營養(yǎng)外，還可以保護(hù)胎兒不受損傷，并于胎魔年年有利胎兒活動(dòng)和分娩開盤屏障能阻擋某些有害與胎兒的物質(zhì)進(jìn)入胎體，但允許養(yǎng)分和免疫球蛋白等物體通過，讓胎兒獲得免疫力

對(duì)斑屯仙路是可以盡到分娩間歇路，足月活胎間歇路是不可能進(jìn)到分娩，它出不來的復(fù)合線路既有頭又有手復(fù)合線路好。下面看攤方位，單位是指拍仙路的指示點(diǎn)，與母體股盆之間的關(guān)系簡(jiǎn)稱胎位

于是，蘭陵王就想了一個(gè)一時(shí)二鳥的好計(jì)策，他用假死來擺脫尋仙史，同時(shí)也能褪去凡胎肉身。而在數(shù)百年后再次傳送到昆侖仙山，秘境等煉化了秘境本源，再利用秘境本源來塑造仙體稻谷

持一把如意鉤子如意真仙霸占了女兒國正南解陽山巨仙安內(nèi)的落胎權(quán)，賣水牟利，因?yàn)橹蹲颖挥^音收服而遷怒，悟空不愿意給唐僧八戒打胎的泉水，最終被行者擊敗放走如意真仙吶，就是一個(gè)妖道

檢查者站在孕婦的右側(cè)試診，注意腹形及大小有無刃身紋，手術(shù)絆痕和水腫，而腹部過大要考慮雙胎羊水過多巨大，而可能腹部過小子功底過低者的話，考慮胎兒生長受限，運(yùn)州推算錯(cuò)誤的腹部向前突出，肩負(fù)的話多進(jìn)于孕產(chǎn)婦或下死下懸垂負(fù)多。建議菌產(chǎn)婦要處處著注意腹肌，腹壁肌肉的緊張度有無腐殖肌分離，注意氧水量多少級(jí)子攻擊的敏感度，用手冊(cè)功底的高度用軟齒側(cè)持骨上方至功底的弧形長度及腹位置用四部觸診法檢查子宮大小胎產(chǎn)室，胎仙路太范圍還有仙路胎仙路是否銜接

胎兒體內(nèi)的葡萄糖均來自魔體以地化擴(kuò)散方式通過胎盤，胎血類，氨基酸濃度高于磨血，以主動(dòng)轉(zhuǎn)任方式通過胎盤脂肪酸能較快的以簡(jiǎn)單擴(kuò)散方式通過胎盤電解制極為生素，都以主動(dòng)轉(zhuǎn)任方式通過談

屈膝對(duì)癥調(diào)理一期待脫垂癥狀期待先路或脫垂對(duì)產(chǎn)婦的影響不大，只是增加手術(shù)產(chǎn)率，但對(duì)胎兒來說則危害甚大，期待先路或拖垂，其仙路部尚未入盆，胎膜未破者可僅在宮縮時(shí)，胎仙路部被迫下降

疊仙子白胎的內(nèi)在主要原因適中，新的層面不是絕對(duì)的，也不是靜止的幾個(gè)人，大體上有百分之八十左右，所注層面止些百分之十左右，是更高層面之心，百分之十左右是更低層面之心

劉寅說小女子是個(gè)凡胎，肉身豈敢謬稱仙子，神君啞著嗓子，似乎忍受著極大的痛苦。仙子乃云中君為何自遷，若此強(qiáng)魂附體小神力不能進(jìn)仙子若不救我小神必魂飛魄散，是萬劫不復(fù)

另外，鐵扇公主和如意真仙還不一樣的地方就在于火焰山使得當(dāng)?shù)孛癫涣纳氰F扇公主解救了周邊百姓而落胎拳本來就是為女兒國民造福如意真仙純粹是天亂作惡，強(qiáng)占?jí)艛?，價(jià)格高

胎盤胎膜殘留多，發(fā)生在產(chǎn)后十天左右好，他臨床表現(xiàn)子宮大宮口松，甚至有的時(shí)候在公京口可以看到臺(tái)盤長留了太盤，組織退魔殘留退魔多在場(chǎng)后一周以內(nèi)脫落，并隨著惡路排出來