金錢(qián)謀殺愛(ài)情

把金錢(qián)作為愛(ài)情的某種條件并非這些八零后的本意，而是有一些八零后都不約而同地認(rèn)為金錢(qián)可以起到太多的作用，不僅能令生活?lèi)芤?，?ài)情美滿，還可以滿足內(nèi)心里各種各樣的欲求

并不是如人們常輸?shù)哪欠N財(cái)富盡且萬(wàn)能，真正的愛(ài)情友情之類(lèi)的，大家應(yīng)該都明白是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)購(gòu)買(mǎi)的，但金錢(qián)又的確是多能的，既是愛(ài)情，友情之類(lèi)的東西，在現(xiàn)代中沒(méi)有物質(zhì)基礎(chǔ)來(lái)做支撐

世上的人有了功名，就對(duì)功名放不下，有了金錢(qián)就對(duì)金錢(qián)放不下，有了愛(ài)情就對(duì)愛(ài)情放不下，有了事業(yè)就對(duì)事業(yè)放不下名，禪利所纏繞著我們的身心，使我們陷入世俗紅塵的泥沼中，不能自拔

世上的人有了功名，就會(huì)對(duì)功名放不下，有了金錢(qián)就會(huì)對(duì)金錢(qián)放不下，有了愛(ài)情就會(huì)對(duì)愛(ài)情放不下，有了事業(yè)也就會(huì)對(duì)事業(yè)放不下名，將力所纏繞著我們的身心，使我們陷入世俗紅塵的泥潭里，不能自拔

人的市場(chǎng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受，來(lái)到來(lái)自外界的誘惑，依然有了，公民就會(huì)對(duì)公民放不下，有了金錢(qián)就會(huì)對(duì)金錢(qián)放不下，有了愛(ài)情就會(huì)對(duì)愛(ài)情放不下，有了事業(yè)就會(huì)對(duì)事業(yè)放不下，得到的東西太多了，超過(guò)生命的承載力

主張生活必須佛法化，也就是除了金錢(qián)愛(ài)情以外，在生活里還要增加一些慈悲結(jié)緣，西服感恩的觀念，甚至于明理忍辱的佛法，生活里有了佛法，比如金錢(qián)，愛(ài)情更為初始為了教育子女而沒(méi)有時(shí)間學(xué)佛

主張生活必須佛法化，也就是除了金錢(qián)愛(ài)情以外，在生活里還要增加一些慈悲結(jié)緣，西服感恩的觀念，甚至于明理忍辱的佛法，生活里有了佛法，比如金錢(qián)，愛(ài)情更為初始為了教育子女而沒(méi)有時(shí)間學(xué)佛

是肯定你支持你，幫助金錢(qián)買(mǎi)床，但買(mǎi)不來(lái)睡眠錢(qián)可以買(mǎi)書(shū)，但買(mǎi)不來(lái)知識(shí)金錢(qián)可以買(mǎi)，歡迎蛋白，愛(ài)愛(ài)情金錢(qián)可以買(mǎi)滿漢轉(zhuǎn)襲，但買(mǎi)不來(lái)良心意義就到這兒，給大家分享一個(gè)小故事

試試為破解下面這些限制性信念，想一些比喻，關(guān)于金錢(qián)的金錢(qián)是骯臟的，有錢(qián)人都不是什么好東西，男人有錢(qián)變壞，女人變壞就有錢(qián)，金錢(qián)是萬(wàn)惡之源，關(guān)于婚姻的婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?/p>

有終身口外愛(ài)情，他基本愛(ài)情當(dāng)成一件可供販賣(mài)的商品，為他所愛(ài)的人花費(fèi)巨額的金錢(qián)就要求他并不是因?yàn)槎Y物才就是讓他的邀請(qǐng)的這種對(duì)愛(ài)情的依據(jù)生活體驗(yàn)在他一九七五年你的影片?？怂怪?/p>

盡管愛(ài)情在很多人的眼中已經(jīng)沉淪，盡管現(xiàn)代人打著愛(ài)情的幌子，使出了種種的花樣兒，認(rèn)為愛(ài)情是一只玫瑰，一杯咖啡，一條項(xiàng)鏈兒，十張老人頭滋潤(rùn)愛(ài)情，天長(zhǎng)地久的早已不是什么?？菔癄€，至死不渝，而是金錢(qián)器物的硬度和厚度

本來(lái)我認(rèn)為金錢(qián)是萬(wàn)能的，我瘋狂的也許以至于觸犯法律，經(jīng)過(guò)改造，讓我意識(shí)到金錢(qián)不是萬(wàn)能的，很多東西不是金錢(qián)能夠買(mǎi)到的，在身在監(jiān)獄明天的昨天的地位，家庭親情，愛(ài)情和友情再多的錢(qián)都買(mǎi)不回來(lái)

都值得我們?nèi)ド溃聊ド仙n，不會(huì)繞死所有幸福，集中到某一個(gè)人身上，得到了愛(ài)情，未必?fù)碛薪疱X(qián)，擁有了金錢(qián)，未必得到快快樂(lè)，得到快樂(lè)，未必?fù)碛薪】?，擁有了健康，未必一切都?huì)如愿以償

下列假定應(yīng)是真實(shí)的，在有死刑的國(guó)家里謀殺，因少于那些廢除了死刑的國(guó)家死刑被廢除謀殺因增加死刑被恢復(fù)謀殺。因減少謝林的研究顯示，這些假定沒(méi)有一個(gè)是真實(shí)的謀殺率與死刑的存費(fèi)沒(méi)有關(guān)系

拖的是一見(jiàn)鐘情，生死相許的愛(ài)情，那些愛(ài)情故事中的女主角，他卻金錢(qián)，身份，地位，家族，甚至國(guó)家的治故，只要真愛(ài)就能?？菔癄€，天長(zhǎng)地久，我確身性，正是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中無(wú)法存在這樣的愛(ài)情，所以我們才在文學(xué)和影視作品中