蘇州評彈非物質保護遺產

中辦國辦不久前印發(fā)的關于進一步加強非物質文化遺產保護工作的意見提出加大對黃河流域豐富多樣非物質文化遺產資源的傳承利用，將非物質文化遺產保護于美麗鄉(xiāng)村建設農耕跟文化保護城市建設相結合，保護文化傳統(tǒng)，守住文化戈脈等等

政策和法規(guī)擬定非物質文化遺產代表項目保護規(guī)劃，組織開展非物質文化遺產保護工作，承擔國家級，省級，州級市級非物質文化遺產代表項目的申報或初審工作，承擔非物質文化遺產數(shù)字化建設組織實施優(yōu)秀的民族文化遺產的傳承譜，五級工作，負責非物質文化遺產，博物館傳奇所等的規(guī)劃建設和管理工作

文化心則國與心文化強則民族強非物質文化遺產光輝文化發(fā)展風獲民族的未來。唯有深入挖掘傳統(tǒng)文化，筑牢非物質文化遺產的保護根基，利用科技手段擴寬非物質文化遺產傳承的渠道

這第三還能激發(fā)人們的保護意識，將小吃列入非遺當中，體現(xiàn)了非物質文化遺產正在逐漸融入我們的日常生活當中，激發(fā)人們保護非物質文化遺產的意識，也激發(fā)了人們對知識產權的保護意識，更好地注重文化保護

中國現(xiàn)在是進入聯(lián)合國人類非物質文化遺產代表名錄最多的國家非物質文化遺產保護和非物質文化遺產。這個概念在最近十年，尤其是最近五六年，從一個陌生的名詞逐漸成為了社會關注的焦點

考上現(xiàn)在開始答題對本市的非物質文化遺產進行調查，是為了更好地了解本市的非物質文化遺產，歷史現(xiàn)狀，存在的困難和未來的發(fā)展趨勢等，其目的是為下一步做好非物質文化遺產的保護和傳承功工作提供數(shù)據(jù)支持

非物質文化遺產只有通過記錄轉化為文體性，物質性，有形性，固化性的對象才能成為靜觀的對象，分析的對象，研究的對象，儲存的對象，傳播的對象，傳世的對象沒有記錄，就無以科學認定非物質文化遺產作為法律保護的對象

通過了保護非物質文化遺產公約第一條為保護的宗旨，第二條極為詳細的定義非物質文化遺產，指各個群體團體有實為個人視為其文化遺產的各種實踐表演表現(xiàn)形式，知識和技能以及有關的工具，食物，工藝品，文化場所

在本期節(jié)目當中，我們就特別為大家請到風箏為第四代傳人，也是國家級非物質文化遺產的傳承人。魏國秋老師和天津市非物質文化遺產保護協(xié)會的會長李志邦老師跟大家一起來聊聊作為國家級非物質文化遺產的風箏類文化的傳承與發(fā)展方面的話題

根據(jù)聯(lián)合國教科文組織保護非物質文化遺產公約的定義非物質文化遺產是指被各群體團體有視為個人，視為其文化遺產的各種實踐表演形式，知識和技能及其有關的工具，食物，工藝品和文化把場所

不可回憶的就是說，很多地方把非洲文化遺產的保護看出去，政績對可能是不一樣，他僅僅看重國內，我們地方上有多少個文化品類被納入到了非物質文化遺產利潤已進去以后治理，只要保護任務以后，最重要的是如何保護，這才是主要的

聯(lián)合國教科文組織為了保護世界文化與歷史，主要設定了四個世界遺產，世界文化遺產，世界記憶遺產，世界非物質文化遺產和世界自然遺產這四個遺產的評審中，其他三個都需要到現(xiàn)場考察認定

槍棉被列入世界急需保護的非物質文化遺產名錄數(shù)量眾多的國家級非物質文化遺產，國家文物保護單位和國家文化產業(yè)示范基地更是遍布藏槍，移走好了豐富多彩的自然資源，民族文化資源，使藏槍已走廊最為珍貴的菜

進入新世紀以來，我國正經歷從文物保護到文化遺產保護的歷史性轉變。隨著文化遺產保護理論的不斷延伸和深化，文物保護已不再是傳統(tǒng)的物質文化遺產保護，而是更多立足于對自然生態(tài)，歷史環(huán)境和精神世界的尊重

李度九月董事長在結束記者采訪時稱，工業(yè)遺產和文物保護都是原體保護原則，但是燒酒作坊遺址在采用了活體保護，因為教室里的微生物如果不用就會干死掉，所以微生物活化了就是最好的保護和或多或少正在受到國家保護的國家工業(yè)遺產或國家非物質意義