米飯相聲

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

那個(gè)時(shí)候，六七四年代的時(shí)候又比較窮，相對(duì)而言，米飯還便宜一些，買(mǎi)菜了都比較貴，買(mǎi)菜天寶肚子了，就以米飯為主要的一個(gè)東西是主食，吃一大碗的米飯或一大碗的面就跟著那個(gè)就下幾根菜

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

他們把餃子當(dāng)做一道菜，配著米飯，面條吃，或是在喝啤酒時(shí)拿餃子當(dāng)下酒菜。在中國(guó)，餃子是主食，不會(huì)被當(dāng)作菜肴，就像日本人不會(huì)把米飯當(dāng)做下酒菜，邊吃米飯，邊喝啤酒一樣

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專(zhuān)說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

大米飯他含著糖是多的，更加不吸收，你把大米飯，狼吞虎咽咽下去，最后大便也里面都是大米飯，你根本就等于沒(méi)有吃，沒(méi)有去受到大米飯應(yīng)有的營(yíng)養(yǎng)另一個(gè)營(yíng)養(yǎng)，那么應(yīng)該怎么辦

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

還有米飯周?chē)櫩蜎](méi)有直接批評(píng)犯的質(zhì)量，而是抓住服務(wù)員說(shuō)的竟是沙子做文章，便說(shuō)還有米飯通過(guò)否定的形式來(lái)肯定米飯中有很多沙子顯得非常委婉，這樣說(shuō)既表達(dá)了自己對(duì)米飯中沙子過(guò)多的不滿(mǎn)

還有米飯周?chē)櫩蜎](méi)有直接批評(píng)犯的質(zhì)量，而是抓住服務(wù)員說(shuō)的竟是沙子做文章，便說(shuō)還有米飯通過(guò)否定的形式來(lái)肯定米飯中有很多沙子顯得非常委婉，這樣說(shuō)既表達(dá)了自己對(duì)米飯中沙子過(guò)多的不滿(mǎn)

還有米飯周?chē)櫩蜎](méi)有直接批評(píng)犯的質(zhì)量，而是抓住服務(wù)員說(shuō)的竟是沙子做文章，便說(shuō)還有米飯通過(guò)否定的形式來(lái)肯定米飯中有很多沙子顯得非常委婉，這樣說(shuō)既表達(dá)了自己對(duì)米飯中沙子過(guò)多的不滿(mǎn)

相聲大師侯寶林先生也提出說(shuō)以后在那個(gè)相聲科都開(kāi)在哪兒開(kāi)，在醫(yī)院里專(zhuān)門(mén)建一個(gè)相聲科，說(shuō)天天給病人說(shuō)段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處