叢潤清的相聲

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

是而我還要特別聲明的是，給大家是進補的，補腎潤肺，我們吃的補五臟的人參叢草，這人參不是老山，參是生塞參，說清楚可不是十幾萬塊錢一根兒，那個野山參不是是生塞參蟲草吃的是北叢草人工培植的永蔥草

人不要自欺欺人是，而我還要特別聲明的是，給大家是進補的，補腎潤肺，我們吃的補五臟的人參叢草，這人參不是老山，參是生塞參，說清楚可不是十幾萬塊錢一根兒，那個野山參不是是生塞，參蟲草吃的是北叢草

是而我還要特別聲明的是，給大家是進補的，補腎潤肺，我們吃的補五臟的人參叢草，這人參不是老山，參是生塞參，說清楚可不是十幾萬塊錢一根兒，那個野山參不是是生塞參蟲草吃的是北叢草人工培植的永蔥草

在兩件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中輟學，說相聲一件事，郭麒麟從相聲轉(zhuǎn)而學表演郭錫林輟學說相聲，每天清早跟著師兄弟們在大院兒里練功開嗓，背書，說繞口令

曾經(jīng)頗為流行的地區(qū)已經(jīng)絕跡，目前四川的相書還保持著暗相聲的表演形式等演出者一書，鳳毛麟講，堪稱是暗相聲的國畫師，按相聲傳入四川，大約在清朝咸豐同治年間經(jīng)過幾代藝人的不斷創(chuàng)新改良

疏胸中之極，選用的是潤燥護痰吶。從根本上治療方仲尼，撒申，白芍，滋陰潤燥，白味滋飲，清虛論，諸如密字的掛爐皮，海風是川貝，子院，琵琶夜等等。興味兒干糧能夠止咳化痰，軟件潤兆，再加上茯苓，冬瓜紙，樹叢，水稻綁住，排壇排飲，那么彈野的聚集整個粗棒是不繞不熱

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

古奇潤衣郎著攝陽水筆中有一篇音譯禮戰(zhàn)，第二節(jié)說道日本建筑的廁所的好處。在京都奈良的寺院里，廁所都是救市的陰暗而掃除清潔，設在聞得到綠葉的氣味，青苔的氣味的草木叢中

大宋歌王大宋好演員，三大綜藝節(jié)目總冠軍吹的彈的，唱的，五的拆白到字兒頂針續(xù)，麻無有不能，無有博會，一周古調(diào)唱出繞梁聲，果然是意愿轉(zhuǎn)情風。月叢中第一名聽古版圓云論說相聲嚴小品講段子榮耀大風起雪人冠軍

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

少時讀書的地方名叫何家堂，半里一魚池，一里一荷塘，一條清麗之河，東西流貫河之南北溝渠拓宗紅墻帶瓦冰水而居，樹木花草，衣水叢立，溝渠荷塘布局縝密，既被中國古鎮(zhèn)的蒼潤渾厚，又具江南水鄉(xiāng)的細膩工整

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱