美食博主說(shuō)相聲

我當(dāng)時(shí)跟他說(shuō)我說(shuō)我能跟你說(shuō)兩句的，就這仨美食博主汽車博主房產(chǎn)博主當(dāng)時(shí)錄了一期，大家往前倒就記不住哪天了，反正之前錄了一期大致的投入是多少，收益是多少，你的變現(xiàn)方式是多少

安利的鋼鍋全套都有了，雖然說(shuō)你買的時(shí)候花了幾千塊錢，但是他給很多人省錢了，就你忍不住老想買各種各樣的鍋，所以說(shuō)那個(gè)我們一看到別人做飯的時(shí)候，你就會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)在這個(gè)美食博主特別多，就你在各個(gè)平臺(tái)都能看到你看到美食博主的同時(shí)，你再怎么想

我們是有幾個(gè)小伙伴一塊兒的，像我們的編導(dǎo)，包括我們后期運(yùn)營(yíng)，我們幾個(gè)負(fù)責(zé)同事在一起在做有一個(gè)問(wèn)題，我想問(wèn)不知道你清楚不清楚，就是抖音的話。你如果是上海這邊的美食博主，如果是一個(gè)別的地域的人，是不是他后臺(tái)就不會(huì)推給他上海的一個(gè)美食的博主

中間幼兒園與和文在物，從這次中談判美食問(wèn)候約是為責(zé)任致辭制定，或者說(shuō)他與美食問(wèn)題為職業(yè)市里野子月，社部主題微博動(dòng)作可知帶野子公寓區(qū)，公社之間企業(yè)擇業(yè)資源而愛(ài)其安

第二樓美食哲學(xué)學(xué)習(xí)以中國(guó)美食何為哲學(xué)，我們查爽主管影視文化，博大精深連可。老夫子都說(shuō)福寧指出失諸膳食，那么中國(guó)的影視文化究竟泊在哪里，省在何處，像捆老夫子這么一個(gè)把臨返看得如此春高入儒家大圣

一道佳肴，幾段傳說(shuō)歷史回味中感知中華美食精深，博大中華美食故事，牡丹燕蔡，洛陽(yáng)燕蔡又稱牡丹燕蔡，是河南洛陽(yáng)獨(dú)具風(fēng)味的傳統(tǒng)名菜。屬玉菜系主料有白蘿卜海參，由于肌肉等成品，洛陽(yáng)燕蔡只見(jiàn)一朵潔白如玉

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

相聲大師侯寶林先生也提出說(shuō)以后在那個(gè)相聲科都開(kāi)在哪兒開(kāi)，在醫(yī)院里專門(mén)建一個(gè)相聲科，說(shuō)天天給病人說(shuō)段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

評(píng)書(shū)就算一個(gè)搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說(shuō)實(shí)話也不是就這么一小桌兒，也不是賣座兒賣好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說(shuō)的能聽(tīng)見(jiàn)的還是相聲以對(duì)手相聲為主，偶爾給你來(lái)段兒?jiǎn)慰趦簛?lái)塊兒

評(píng)書(shū)就算一個(gè)搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說(shuō)實(shí)話也不是就這么一小桌兒，也不是賣座兒賣好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說(shuō)的能聽(tīng)見(jiàn)的還是相聲以對(duì)手相聲為主，偶爾給你來(lái)段兒?jiǎn)慰趦簛?lái)塊兒

相聲作品需要鋪平電問(wèn)，前面的情節(jié)是需要展開(kāi)的，如果壓縮沒(méi)法兒展開(kāi)作品是毀滅性的，為什么春晚相聲難聽(tīng)，一個(gè)方面是對(duì)題材審查的問(wèn)題，諷刺的不行，只能說(shuō)歌頌的何家歡的為主

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

和其他的美食制作的網(wǎng)絡(luò)博主內(nèi)容上其實(shí)并無(wú)，但他的成功就在于他從單一的美食制過(guò)程放大了一種儀，無(wú)論是后期視頻剪輯還是宣傳文講述，都是以不斷渲染儀式感來(lái)達(dá)到吸引枯藤，老樹(shù)，昏鴉小橋