帝歸天下

正宮有罪，無以萬方，你心里早就曉得我本人若有罪，就不要牽連天下的萬方天下萬方若有罪都?xì)w功。我一個人也與小子女敢用玄木敢趙告與皇皇后帝有罪，不敢設(shè)帝，誠不必簡在地心

帝使其子九男二女，百官牛羊昌林貝已是順于全母之中，天下之是多舊之者，帝將蓄千下而千之焉，唯不順于父母如窮人無所歸，天下之世月之人之所欲也，而不足，以解憂好色人之所欲

地使棋子九男二女，百官牛羊昌嶺，背以士順于全母之中，天下之事多救之者。帝將須天下而遷之，焉未不順于父母如窮，人無所歸，天下之事，月之人之所欲也，而不足以解憂好色

父母之不愛與我何哉，帝史其子九男二女，百官牛羊蒼嶺輩已，是舍女全母之中天下之事，多救之者地將須天下千之焉為不順于父母如窮人無所歸，天下之事，越之人之所欲而不足以解憂好色

父母知不我愛與我何在，該帝史其子九男二女百官牛羊蒼嶺輩以事順于全母之中，天下之事多救之者，弟將須天下而遷之，焉未不順于父母如窮，人無所歸，天下之事悅之人之所欲也，而不足以解憂好色

諸侯之地三所偏，自而得天下之重者，為渠地入人之地，生被誠意多者為重地行三帝賢先臨三陵賢主居者，凡南行之道為匹地所入，所由入者愛所從歸者于逼寡，可以擊無之重者為帝

孟子曰伯夷帝咒居北海之兵，聞文往做新約合規(guī)呼來無文西伯上揚(yáng)老者太公避驟居?xùn)|海之兵文文網(wǎng)做新約合歸呼來無聞西伯上揚(yáng)老者二樓者，天下之大勞也而歸之，是天下之富歸之也

老子說你再靠近一點(diǎn)，我來告訴你三皇五帝這種治理天下的方法，皇帝去天下的時候，使明信一皇帝治理天下，老百姓都能夠內(nèi)心歸于道，歸于一都是人心向道的民有情，親死不哭而民非也

倉領(lǐng)背一是順于全木之中，天下之事多就轉(zhuǎn)照。帝將須天下而遷之，言為不順于父母如窮人無所歸，天下之是越之人之所越也，而不足，以解用好色人之所欲趨地這暗里面而不足，以解憂父人之所欲富，有的天下反而不足以解憂貴人之所欲，歸于天子而不足以解憂

第十七子九月二日，百官牛羊，倉廩在已，是順于權(quán)謀之爭天下之事，多救之者，必將須天下而遷之，言為不順于父母如窮，人無所歸，天下之事，樂之人之所欲也，而不足，以解憂好色人之所欲棄帝之愛女而不足以解憂

故意陰影高空，不由天下印象像湯黃湯里望于天下湯奔太平衛(wèi)帝外面二年重任四年太甲顛覆湯汁減輕并放之于同三年。太陽回過志愿志意于同處人四千億三年，一聽一飲之腎疾，復(fù)歸于國

曾從漢王入武官，輾轉(zhuǎn)至南，正為漢蜀江，因見人心思?xì)w自己一生歸智，乃入見漢王道項(xiàng)王分封諸將，均在晉帝讀史大王西居南。正這與千哲合，一況軍力士卒，皆山東人日夜望歸大王何不稱風(fēng)，東向與征天下

天道運(yùn)行而不停滯，萬物得以生成帝帝王之道，運(yùn)行而不停滯，天下百姓都?xì)w順圣人之道，運(yùn)行而不停滯，四海之內(nèi)都復(fù)順服，明白自然天道通曉圣賢之道，又對帝王之德無所不通的人人天下任天下人，隨性自為

榮三得者拒而天下歸之，三得者亡而天下去之天下歸之謂王天下去之謂王。湯武者修其道，行其意心，天下同利出天下，同害天下歸之。故后德因以先之明禮義以道之志，中性以愛之賞

若真無有大患者，胃無有，稱其無身，無有何萬固貴于身為天下，若可及天下，而以身為天下，若可脫天下帝師十四章，視之不見明月宜聽之不聞明月兮，不知不得，明月歸三者不可知結(jié)，故氣脹不腳，氣象部位明明氣不可明，不會有物，是為無狀之狀。無物之象是為乎華，迎之不見其首，隨之不見其首之古之道