紅樓夢賈母批說書

禮堂里又放電影紅樓夢了大多數(shù)老人小的紅樓夢，里面有個賈寶玉，你你對林黛玉和模模糊糊的知道一些故事，大多聽說書里說大多聽說的大多聽說書的說過，現(xiàn)在有電影紅樓夢一定

于是，劉姥姥就有的沒的專挑一些鄉(xiāng)下有意思的事情，給家說給賈母聽他是放你哥把賈母高興懷，王熙鳳可把賈母高興壞了，寶玉和姐妹們也在他們哪里聽過這些事情，都覺得劉姥姥比那些說書先生講的

劉姥姥這是別人送的，制作的，非常精美的堿，但是賈母沒有穿過的衣服，我就猜想會不會。當賈母去世之后，劉姥姥又把衣服拿回來裝臉。這位賈府的老太君如果從紅樓夢寫賈母和劉老兒的交往的筆墨來看

當我們閱讀紅樓夢文本時，發(fā)現(xiàn)賈母是有兩個兒子，如果書中賈母的二兒子賈政的生活原型是曹服的話，那么說中大兒子假設的生活原型又是誰的，探究，假設的生活原因對于我們理解林黛玉的血緣有什么幫助

在此告一個段落，就是告訴各位說在紅樓夢里面跟漠視連接在一起的第一個是跟賈府同中的賈雨村，而他預告著將來賈家就會附上他一只這一只的后塵，將來賈寶玉也是一樣在父母根基

第一個賈府上下得知賈元春嫁給了皇帝，以后，在紅樓夢里，我們看到的情況是這樣的。在第十六回里，曹雪芹寫賈母等聽了方心神安定，不免又都洋洋喜氣營塞，于是都按品大妝起來，這是賈府里上層人物的

紅樓夢中探春與黛玉的關系如何不冷不熱，除了史湘云偶爾來榮國府小祝平日里圍繞在賈母身邊的孫女輩石黛玉迎春，探春，惜春四個問受寵程度，林黛玉之外，就屬探春最得賈母的疼愛

我們看到賈母的丫頭鴛鴦，鸚鵡，琥珀珍珠，賈母帶了四個丫頭，我再講一次名字鴛鴦，鸚鵡，琥珀珍珠都很好聽，就是你看到古代的丫頭的名字叫鴛鴦，我讀英文本的紅樓夢，我就讀不下去

為故事的基本框架前面一出戲作者經(jīng)由賈母的反常表現(xiàn)來提醒讀者，這出戲背后似有深意，而后一出同樣經(jīng)知宴摘批語所提醒，并明確把這類故事同珍寶玉聯(lián)系起來，可以推斷出男科夢和邯鄲夢正是作者構思紅樓夢故事基本框架的藍本

紅樓夢八十回后，賈寶玉家破人亡，最終離家出走，懸崖撒手后遭賴頭合上點畫出家為僧，留下薛寶釵孤寂一生，當然被賈寶玉一同拋下的還有丫頭麝月織。燕齋曾接連兩次批語，暗示麝月留在了最后

以上是研究者有關假設的數(shù)處，說比其走得更遠的是所謂的過繼。說持這種觀點的代表人物是大牌紅學家周如昌先生，他在其論著紅樓夢新政第二章第三節(jié)中認為賈赦賈政都不是賈母和賈代善親生的兒子

漸漸轉淡的過程，說到這掌孤燈，令我想起紅樓夢中另一個與佛結緣的女子西春賈府的四小姐，賈珍的妹妹，他父親賈靜以為好道煉丹朱氏一概不管母親早逝，他一直在榮國府賈母身邊長大

黛玉死的時候，寶玉還沒有結婚或定親，黛玉不死，還不能構成散場的局面，因為寶玉雖然搬出園去了，寶黛跟賈母吃飯還是天天見面，所以黛玉之死也應在賈家出世前看來百回紅樓夢的高潮是散場

這說明曹雪芹對所謂的賈蘭忠心是毫不留情的批判態(tài)度，不過是亂哄哄你方唱罷我登場，反認他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)，我以為李紈之紅樓夢曲婉韶華說的還是賈蘭高位賈府中心之時，就是李紈死期他的一生年輕時由和假豬的美韶華

憑紅樓夢研究兩文的批語，涉及到文章內(nèi)容的主要是憑紅樓夢研究一文中的一些看法有以下三條一在憑紅樓夢研究的第二節(jié)，我們談到賈府衰敗的時候，曾有過這樣一個論斷關于賈氏封建貴族家庭衰敗的問題