虛空零界

四象商八卦強調(diào)演化過程的橡樹華嚴經(jīng)講的虛空無色界欲界的先刺激后是以狀態(tài)和屬性來描述演化的。長續(xù)與過長的虛空是指飛機性的，隱疾性的信息，世界只以信息結(jié)構(gòu)存在，這種虛空界是不受周轉(zhuǎn)循環(huán)規(guī)律制約的

凡不能周變法界的任何相對事物，都是我們說的點，而不是全體較點就叫其細也。夫全體才是無限周變的道，我天下都是我自生的話，佛法上就叫虛空粉碎大地平成虛空大地都沒有了，因為虛空大地是天下的，像天下成了我自生，當(dāng)然就沒有虛空大地了

你如果懂得虛空，不但跟你眨眼虛空，還會跟你說話，虛空還跟你天天緊緊地生活在一起。如果沒有虛空，我們身心在哪里，安頓虛空沒有跟我們眨眼，其實虛空已跟我們生活在一起

心體里頭在我們自己心性的團體里，頭不過萬里虛空當(dāng)中的一點云那么微響你看，還講我們的心量有多大，那虛空生辱，心中如片云點泰經(jīng)里，何況其他的世界十方世界還一虛空所生

五韻甲和處虛空匯合處心動虛空城虛空的虛空本無量又怎能虛空之虛空，耐心之虛，空心于行而上在無量無邊心于行而下，在外見所直心于中，正處虛空的事物虛空在事物中運動，有辯證法，有對立統(tǒng)一

寥寥長之靈明不昧，由心于廣大回應(yīng)的境界蘊吸于無邊無際的虛空之中，但也不可把心專門寄托在外面的虛空中，必須寺內(nèi)非內(nèi)寺外非外身心與虛空合一，這樣才能使我們心中之氣與天地羚羊之氣相通，等到已經(jīng)達成神凝稀條的功夫程度

也存在有存在，就有毀滅，又來存在緣起性空緣起，這個虛空自信無二，就是一個沒有兩樣，像我們夜里是黑暗，對虛空沒有妨礙，虛空還是虛空，明天天亮了，黑暗就跑掉了，虛空還是虛空明暗

助人工不是這片樹葉，主人公是虛空，你見狂風(fēng)暴雨，再大的龍卷風(fēng)能夠把虛空南邊的虛空卷到北方北邊來，北邊的虛空這里卷到南邊去，南邊就多了一片虛空，北邊被別人掃了一片虛空打掃了一片虛空

一切的色處物質(zhì)的世界，一切唯心造物質(zhì)世界冷，眼睛上也提到整個的山河大地，整個的宇宙在我們新體里頭，在我們心性肢體上，等于虛空中一點的浮云虛空都不三大，這心之體性有那么偉大，講一切唯心

明智者若善，用其明智即可。從此天空之中已是一小文文中有微嘆和沉默色，魚香愛和怨，無住職姓名，五年月無故事無。然而內(nèi)中極有美虛空競技讀者靈魂中如有音樂虛空名欄讀者靈魂上卻光明境界

我今細以清凈三葉，便于罰戒及微塵，戒一切諸佛菩薩種錢，誠心懺悔，后不復(fù)造，橫駐境界，一切功德如是虛空借近眾生業(yè)盡眾生煩惱盡我顫，乃盡而虛空戒，乃至眾生煩惱不可禁錮

沒有看到這個世界，不但沒有看到地球這個縮破世界大地山河沒有了巨石不見大家好像站在虛空中站在一個官網(wǎng)?；ǖ氖澜缟希ㄒ娽尫盼３菄?，合成一介整個的虛空，所有世界連起來變成一個世界

猶如澄清虛空中的幻影，三戒即欲色無色，界中所有的贊有現(xiàn)象，也都是清凈自己的幻變，猶如清凈虛空中的花朵。如果能穩(wěn)的自信復(fù)還，本來清凈的字體，一切六根患有妄動的誠意自然消除

身外籍山河，虛空大地，閑是廟門，真心中悟，譬如百千澄清大海，棄之為任一幅偶體目為全朝窮盡銀薄國如等，既是迷中被人如我垂手等無差別，又云妙絕明心扁石方界韓愈如來十方國土清靜，保煙妙絕，王差又云，詩房虛空，生如心內(nèi)，猶如片云點太輕，敵礦諸世界在虛空煙

哪里再難過，也不管哪里氣不通，也不管你從頂門上一沖就出去了與虛空合一準提以鬼的修法，我不是把法本交給你們了，最后一沖于虛空合一，虛空及我，我及虛空徐空與我無二無別，也無虛空之量可得