西游之大師所言極是

一套是玄奘大師所翻譯的藥師，如來北院功德經(jīng)十二大愿望，另一個是也很有名海陸西游的中國四大西游高僧中的第二位意境大師所翻譯的藥師琉璃光七佛本院功德經(jīng)七佛藥師，他這個愿望就相對多一些

文和二年一三五三年，浦門院生達(dá)到所編葬書目邊藏書目神前拔柱月舉上村賢堂所言，蒲門院藏書多惜圣遺國師將來，而西游路已為其所積血積歸，卻可信局神前，信鄧林所見者當(dāng)結(jié)詞本

六組惠能大師，他在半夜三更到吳族人大師那里接法承接法外，跟孫悟空西游記里面孫悟空的一段是一模一樣的。而西游記在后六祖談經(jīng)在前星際完全模仿，正式抄襲了六組惠農(nóng)大師向五組有接法的接法賣的片段了，完全一樣

合伙企業(yè)的財產(chǎn)，那么第一個合伙財產(chǎn)費(fèi)額的轉(zhuǎn)讓，第二個是出質(zhì)，那么我們看第一個合伙人之間轉(zhuǎn)讓就內(nèi)部轉(zhuǎn)讓來唐僧。他們成立了是唐僧，他們成立了西游合伙企業(yè)，假設(shè)西游合伙唐僧，孫悟空，沙和尚，朱老二還有沙僧四個人唐孫朱砂注意大師兄師傅被妖怪捉走了，我們分家伙散伙

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還有的人說，西游記里歪解曲解，把佛教歪解曲解，把玄奘大師外界曲解說對不起大師等等，根本就沒看懂西游記這部書流傳的比佛教還廣，有時候有些時候佛教有點兒生氣，理解，聽明白的意思

誠如今年西游記長達(dá)數(shù)十年，成績飛然的蘇欣先生所言，關(guān)于西游記著作權(quán)屬問題的討論，因是一個老老實實的工作來不得半點兒意氣用事。當(dāng)然，集貨最后證明西游記非吳承恩做也不要緊

在風(fēng)水弦而言，安神之后，神臺就好像神秀大師所言，詩秦氏莫是惹塵埃，一張神臺上面供奉著神靈善性，構(gòu)成神靈的目的，當(dāng)然是為了希望神靈服用，但首要條件就必定要誠心尊敬

自己善跟淺煩惱重，在修習(xí)其他法門時，困難重重，魔杖紛紛而以放生之法去積滋顫醉，輔助自己念佛，求生凈土，如果能盡心盡力于此，則如酣山大師所言放聲解怨，節(jié)放聲醉，茍輕放生又念佛

誠如世界人際關(guān)系專家卡耐基所言，成功來自于百分之八十五的人脈關(guān)系，百分之十五的專業(yè)知識，人脈是金，卻比黃金更珍貴，因為黃金有價，人脈無價，世界頂尖激勵。大師安東尼羅賓說

本片在鬼谷子中占有重要的地位，其所言知人之術(shù)與法家所言，知人之處不同法家所言，知人之術(shù)旨在嚴(yán)君主族和控制成熟中魂家所言，智人之術(shù)則是作為成熟的測試，如何控制國君

行者呆子和尚借用，這是借用正用專研性命之實理而借用兼行世間之學(xué)，人不得以禮混看之詞者，方可讀西游第三十三條西游以三圖與外五行之大藥屬于先天，非后天有形有象之物性可比，需要便民源頭，不得在肉皮囊上尋找支持者，方可讀西游第三十四條西游寫三圖，接具丑相者意象也