瘋狂的修仙世界

升仙記明治年間有一個非常虔誠，一心修仙的人，名叫河野酒，人稱胡五郎。他自稱俊八，在他修仙得道之后，道號指道荷野酒是工地閻夫老人的弟子，工地巖夫曾經(jīng)是宮里的長點，一直堅信這個世界上是有神仙存在的

故事模型和修辭手法就像是一個修仙劇本，按照這個劇本來行動，就算不能真的成仙，修仙者也能通過表演修仙來吸引追隨者獲得名聲仙能夠滲透到我們的文化中，有一個很重要的原因就是修仙者的表演

三百八十年，如果還修先不成功，公孫清死而無怨，修仙之路大可完全堅持皇帝主義皇帝去五大名山風扇，咱也去五大名山風扇皇帝處死質(zhì)疑修仙政策的人，咱也處死質(zhì)疑修仙路線的人

中年人要修圣的故事赴長流修仙，擁有先身是以花千骨為代表的一代年輕人的夢想，而以德先生渴望更高的修為正派，要忽悠世界，協(xié)派要稱霸世界，這是白子畫和沙接默一干人等的夢想了

幾乎說明有修仙的緣分可以讓其成為太醫(yī)新鮮的繼承人，和陛下一起修仙，這新仙郡吶，是由漢時的如南郡新蔡縣改名而來，哀張有益的跟修仙聯(lián)系在一起，那按照京城大風所示，太子亡靈怎么辦

修仙類題材涉及到的特效，很多，成本上不劃算，再加上改變難度太大，我認為修仙類題材會是影視公司比較靠后的才白。選擇這方面來看，我覺得結(jié)合道君過多的自訴篇幅，影視公司才賣可能性

那下面我們就來看第二部分如何理解瘋狂世界，中島不可預(yù)測世界，前面我們提到科學曲線是可以表示表現(xiàn)瘋狂世界的數(shù)學模型當可以表現(xiàn)，并不意味著可以預(yù)測，就像你知道未來肯定還會發(fā)生經(jīng)濟危機

隋唐以來，人間關(guān)于神仙下，凡收徒弟的傳說逐漸消失，而修仙又是個技術(shù)化，人類擁有那么多的修仙秘籍典籍，可真正修成正果的，能有幾個人類尚且如此，靠自己修煉的動物就更不用說了

不斷的去從內(nèi)到外，不斷的去修正自己的修仙，修腦，修仙，修行，不斷的去修正自己的思想，行為習慣等等。這些我們只有耐在擁有才能賣在蒼眉，因為我們是孩子的好保藥，所以是在生活當中

第一法的簡要解釋就是經(jīng)過第一法收心靜坐的簡要解釋，我們也許能夠大概明白了修道入門，修仙入門的第一步了，也許能夠認識了修道入門，修仙入門的確很不容易，的確十分高級，的確應(yīng)該引起足夠的重視好第一法的介紹

還更為直接飽滿的自然不會欺騙人，因為他立即的現(xiàn)實并不包含非存有，直接把瘋狂和他空幻的世界托付給這樣的自然，這便是同時把瘋狂交付給他自身的真相，因為瘋狂和疾病一樣，畢竟只是自然中的存有

瘋狂病理學現(xiàn)實的逐步認識既不來自放蕩者的監(jiān)禁，亦不來自授信恥念，相反的卻是在擺脫一切，有可能把瘋狂圍困在古典主義道德世界里的東西，瘋狂才達到其醫(yī)學上的確定性真相

花了一點幾個億的花了一點幾個億去請了全世界的什么專家研究了獎金制度，整合了全世界獎金制各種獎金制度的優(yōu)勢，創(chuàng)造出他們的一套獎金之多怎么好，結(jié)果搞到現(xiàn)在，在中國基本銷聲密集了瘋狂的幾年，大概就一零年開始瘋狂

這是小菜不同的往來，孩子他自受養(yǎng)病，但是受陽病直接了太陽病的往來，寒熱，而不能說是受陽病，就應(yīng)該往來寒熱這個事情大家把它搞明白，胸邪苦滿，默默修仙苦滿，修仙苦滿是柴胡紀的主要的指針

整個的課程里面告訴我，整個時間都是教具，整個空間世界都是教具，沒有一物不是教具，就是沒有遺物，不是教學工具，它全部都在把你往回拉。我們是拼命的，往外震，就是我們瘋狂的在一個結(jié)果，一個純粹是結(jié)果的世界里面去找尋原因，真理，再把我們同樣瘋狂的從世界往回拉開，始往內(nèi)去找