有個相聲是講扔鞋子的

鞋的收藏要講究鞋的收藏，主要講究三個原則，一是鞋子要入柜，千萬不能很長時間不穿的鞋子就扔在一邊，鞋子帶有外邊的氣場扔在一邊，久了會攪局。二鞋的鞋柜高度不能超過你的肩，否則壓住你的氣場

正當(dāng)無人陷入沉思的時候，忽然一名兵丁大大聲喊道大人在床底下發(fā)現(xiàn)了一只男人的鞋子，無人聽后驚喜萬分吶。接過兵丁遞來的鞋子仔細(xì)的觀察了一番，將鞋子扔在了金環(huán)的腳下怒和道

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

我們在適合卦中講過老百姓和貴族之間的鞋子是不一樣的，貴族的鞋子叫做驢小康，人家的鞋子叫做肺，普通人家的鞋子叫做鋸，呂錯然就是穿錯了，鞋壞了規(guī)矩，亂了章法，在這個時候只要心存敬畏，就不會有事

整理完衣服之后，要以同樣的熱情和專注整理手勢，鞋子，腰帶和手包，此時做決定相對比較容易，尤其是決定是否扔掉那些無法修補(bǔ)的破舊鞋子，以及你從來不帶的手勢時扔掉后感覺好不好

真心喜歡的鞋子穿破了會想要再補(bǔ)補(bǔ)，哪怕不是名牌也想繼續(xù)穿。如果是沖動買的鞋子破了，應(yīng)該常常都是扔了算了，沖動打折買的不一定真喜歡，可能是貪便宜應(yīng)急，匆忙買的，顧不得很喜歡，只解決一時之需

對不對，一百多年前相聲，這些老先生老前輩顯然是沒有版權(quán)意識的，而且很多東西可能確實(shí)是來自于扣相傳的一些民間的故事或者怎么樣，大家把它講相聲，當(dāng)時也沒有人去界定這個版權(quán)

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

童話里隱藏的世界是紅鞋子背后的含義，為什么作者一定要用鞋子當(dāng)主題，而且是一雙紅色的鞋子，人與大地就隔著一雙鞋，鞋子裝載了人，可以說一雙鞋子象征這個人是屬于哪一種人

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

相傳，張良有一次在郊外游玩的時候，碰到一個老人，當(dāng)個老人走到張良跟前，把一只鞋子扔到橋下。張良說你這個小子下去幫我把鞋撿上來，大量大怒，想助他，但看在他歲數(shù)大的份上染了下來

不同的著裝以及不同的場合有句話這樣講看一個人的品味和層次就看他的鞋子，因?yàn)樾邮俏覀內(nèi)粘Ｉ钪凶钊菀缀鲆暤囊粋€細(xì)節(jié)，那么越是不太注重的細(xì)節(jié)，越容易暴露一個人的生活底蘊(yùn)，的確年紀(jì)越大，身上的每一個細(xì)節(jié)都在訴說你三

在眼睛上面紋了一個眼線，擺下一個色鼻子可以怎么講，鼻子是和諧，鼻子和諧可以想成，拿著鞋子拍鼻子，拿鞋子繃，把鼻子一把往后填的拍扁了，是不是拿鞋子拍鼻子好下一個捂嘴巴，什么嘴巴是自由，你可以想成喝了一桶油，嘴巴里面喝了一桶油天吶，油油的感覺是不是

老一輩相聲演員們千翠煩念到什么程度，他們那個時候還沒有錄音設(shè)備，侯先生每天都得去電臺說相聲都是直播的，他就天天到點(diǎn)兒就上電臺，去天天講千錘百煉，但怎么講講過多少遍，聽眾照樣還是喜歡