梆子琴書

歷史上為華夏九州之一，自古便是北國鎖鑰，南國門戶兵家必爭之地和山谷云集中心徐州為曲藝之鄉(xiāng)流行。這一地區(qū)的劇種有柳琴系，徐州琴書，江蘇梆子，豫劇，皮影戲等。其中柳琴戲約有兩百年的歷史，江蘇梆子戲已有三百年的歷史

甭想，于是在胡大腳架的院子里，七嘴八舌爛口，紛紛把梆子景村幾年間，所有人的倒霉和劫難都有根有精的與梆子老太聯(lián)系起來了。梆子老太的存在顯然已經(jīng)對全體村民都構(gòu)成一種潛在的威脅

人們倒是感激解放軍給梆子井村扶植起一位能牽動零食兒的人來，有人積極地向梆子老太建議趕緊準(zhǔn)備棉田，他就指派社員去耕籬棉田了，想依賴幫著景村吃飯的人，繼續(xù)建議該下到秧啦

女人們從紡車下忙到織布機(jī)上，準(zhǔn)備一家人夏季的衣服和拆洗已經(jīng)脫下的棉衣棉褲，正各梆子景村紡車嗡嗡叫織機(jī)夸大響和諧而又優(yōu)雅的農(nóng)家三月梆子老太終于沒有學(xué)會仿現(xiàn)和織布的技能

他說讀書的話，很多少學(xué)琴書偶愛閑靜，開卷有得便欣然忘時好讀書不求甚解，沒有會議，便欣然忘時。樂琴書以蕭幽，韋懷在秦書等等，可見讀書是他的一個重要的消遣，他對余舒有很深的信心

后來父母搬了幾次家琴書，當(dāng)年帶來的鴕鳥蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個最大的鴕鳥大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書因患肝炎離開，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

來訪者滿意地向他告別，推動自行車告辭了梆子老太笑著送客人上路，當(dāng)他再回到屋里的時候，卻看見景容。老五慌慌亂亂的在院子里轉(zhuǎn)圈圈，火燒火燎的樣子，幫在老太忙，問啥事兒把你急成這樣

他家的棉花只好花工錢，請旁的女人紡成線在織成布，好在錦融老五一身好力氣曇花兒掙得不少錢，彌補(bǔ)了這個虧缺新社會所展示出的新的生活秩序，給梆子景村所有的莊稼人幾乎無一例外地帶來了好處

一月之后，錦蓉老五再轉(zhuǎn)回梆子井村的時候，他的短頭發(fā)上落著棉花，絨毛棉襖的繡軸上和棉褲的膝蓋兒上黑色的粗布面子已經(jīng)四處裂開，露出一串串棉花套子，滿臉鋪著黃色的灰土，手指咧著一道道接著黑家的獵口

胡正漢夫妻平出笨里蓋瓦房，梆子己的任何一位莊稼漢，只要運(yùn)氣甚都可以辦得到。而胡學(xué)文筆桿兒一搖就有匯款單飛來幫著景村那一味能辦得到，真是稀奇的圣人，幫著老太一時弄不明白寫什么文章能掙錢

使其周密白如霜廣德第七廣德部學(xué)堂舌長至準(zhǔn)紅紋長斑筍第八斑筍部學(xué)堂橫起，天中細(xì)秀長八位學(xué)堂如游瓷人生富貴多吉，祥學(xué)唐詩背負(fù)琴書不得名，學(xué)堂無畏縣三庭人中一味若無因

這里就要提一下洗頭，傳統(tǒng)的中醫(yī)對于洗頭是很謹(jǐn)慎的，認(rèn)為獅頭發(fā)容易造成各種疾病，所以古人講究頭發(fā)要琴書少洗，這是有道理的，因?yàn)闈耦^發(fā)當(dāng)中的水分蒸發(fā)的過程中會帶走頭部的熱量

從更為廣闊的視野中來看周秦時期的書題，其漢書易文志所說的秦書八體一大傳二小傳三客服四重書，五魔印六蜀書七書，八隸書，琴書八體的用途各異，大傳和小傳用于鄭重的照辦刻石等隸書

老太的領(lǐng)導(dǎo)濟(jì)如老五，不管心里怎樣害怕，也不能不接受。解放軍戰(zhàn)士三番五次的談心，說服多數(shù)，還想依賴梆子緊的土地養(yǎng)活兒女的莊稼人已經(jīng)想得很少了，無論什么人，只要在春耕生產(chǎn)的關(guān)鍵時刻能站出來，領(lǐng)著社員去出宮就行了

這里就要提一下洗頭，傳統(tǒng)的中醫(yī)對于洗頭是很謹(jǐn)慎的，認(rèn)為獅頭發(fā)容易造成各種疾病，所以古人講究頭發(fā)要琴書少洗，這是有道理的，因?yàn)闈耦^發(fā)當(dāng)中的水分蒸發(fā)的過程中會帶走頭部的熱量