相聲新勢(shì)力年紀(jì)多大

現(xiàn)在說(shuō)相聲的打梗似乎不多見(jiàn)了，也就相聲新勢(shì)力當(dāng)中的玉浩喜歡這一口，他三句話當(dāng)中就有一句話要去用手推喪，那個(gè)如心好多次都差點(diǎn)把如心，整個(gè)人都給拔拉邪了，在漏食動(dòng)物的組合當(dāng)中晃晃，也一直在推喪擊打著大木

如果你說(shuō)你孝敬父母，你連你父母多大年紀(jì)都不知道，就很難談得上孝敬，知道父母多大年紀(jì)了，要及時(shí)的孝敬父母，不要父母勞累了一輩子，自己一事無(wú)成，沒(méi)有能力孝敬父母就去世了

除了錢(qián)以外，什么都需要推翻重來(lái)，曲線也不能短平快，但不想造車(chē)也要造前段時(shí)間，造車(chē)新勢(shì)力以及恒大汽車(chē)的股價(jià)失控般瘋長(zhǎng)，就證明了資本的瘋狂，也證明了造車(chē)的泡沫有多大

第三課細(xì)節(jié)決定成敗細(xì)微之處，彰顯西點(diǎn)精神系列很重視對(duì)新學(xué)員的細(xì)節(jié)訓(xùn)練，要求新學(xué)員背誦新學(xué)員知識(shí)。除了記住會(huì)議廳有多少盞燈，蓄水庫(kù)有多少有多大蓄水量外，還包括大聲當(dāng)眾，背誦日新勢(shì)力

這些年紀(jì)較大的運(yùn)動(dòng)員表現(xiàn)出的是不管他們的年紀(jì)多大，他們的自愈系統(tǒng)仍然年輕，有活力，并仍然有競(jìng)爭(zhēng)力。他們想有了長(zhǎng)久的健康和活力，上了年紀(jì)有這么多的好處，我們應(yīng)當(dāng)把它看成是享受健康和樂(lè)趣的最好的時(shí)候了

美人老了也是美人，我知道美人吃年再年輕美人吃不是貶義詞，再年輕不漂亮，哪有那個(gè)韻味對(duì)不對(duì)，對(duì)石灣姐越來(lái)越有韻味。我之前哪兒跟那兒人家都是多大年紀(jì)，而且首先我年紀(jì)沒(méi)到，再一個(gè)，我也不是美女，我姥姥也不會(huì)是美女

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

如果你自己不管你現(xiàn)在多大的年紀(jì)，想要改變，你可以先想一想，能否通過(guò)學(xué)習(xí)拿一個(gè)學(xué)歷去一個(gè)地方念書(shū)，甚至其實(shí)不怕年紀(jì)大人家王石五六十歲了，還去佛讀書(shū)，有沒(méi)有做這樣的考慮，通過(guò)學(xué)習(xí)去改變自己的命運(yùn)，或者是教育自己的孩子

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響