相聲繞口令趙啟儒

在侯寶林的相聲生涯當(dāng)中，輔佐在他身邊的捧梗的名家也有很多，像郭啟如，李國(guó)勝，郭全寶，張士芳這些，其中郭啟如先生對(duì)侯寶林的成名可以你說(shuō)是給了很大的提攜，說(shuō)說(shuō)這個(gè)郭啟儒他師從相聲巴德之一的

在兩件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中輟學(xué)，說(shuō)相聲一件事，郭麒麟從相聲轉(zhuǎn)而學(xué)表演郭錫林輟學(xué)說(shuō)相聲，每天清早跟著師兄弟們?cè)诖笤簝豪锞毠﹂_(kāi)嗓，背書(shū)，說(shuō)繞口令

趙啟林的從四文廟者和郭松濤的從事文廟書(shū)兩者的主要差異之一，乃是趙啟林奏，請(qǐng)將忠于明朝的王夫之，黃松熙，顧延武三大儒，同時(shí)從事文廟一如十八世紀(jì)末，將他們?nèi)水?dāng)成一個(gè)群體

常在這里表演的有兩位容器，一位是相聲名家郭榮起一位就是我?guī)煾翟u(píng)書(shū)家陳榮啟先生有書(shū)館兒不上就愛(ài)和自己的相聲隊(duì)五的老戰(zhàn)友打連連，夏爾明家，常聯(lián)安，張壽晨，郭榮啟，于俊波，侯逸晨等都是陳先生的好朋友，起兵查設(shè)的相聲專(zhuān)場(chǎng)由早上開(kāi)到深夜

今天的陶冶之聲，我們走進(jìn)的人物故事的主角就是這位相聲大師豪白啟言錄古今校，北史里都記載了很多侯白即興，逗趣的相聲段子，侯白生性滑稽，威脅有著一副好口，才又善于發(fā)現(xiàn)生活中的喜劇元素

藝術(shù)表現(xiàn)方法為德國(guó)戲劇革新家布萊希特創(chuàng)作和倡導(dǎo)霸王別姬中的戲曲是梅派相聲有四門(mén)功課，說(shuō)學(xué)，逗唱，其中唱代表的唱太平歌詞說(shuō)學(xué)，逗唱為唱的基本功說(shuō)，能說(shuō)繞口令貫口，會(huì)念定場(chǎng)詞，數(shù)來(lái)寶等學(xué)能學(xué)各省方言學(xué)各地方

哪怕是在幾年后，他平定了為禍作論的蒙古人，此事也還是被政敵重提，差點(diǎn)兒被再次問(wèn)罪，只不過(guò)因?yàn)橛腥苏f(shuō)情，才讓兵部上述董漢儒放過(guò)了他為趙帥教說(shuō)情的人，不是旁人，就是天啟的老師孫承宗

在趙啟林的奏折中，這三大儒未威脅到儒家正統(tǒng)的安穩(wěn)，反倒成為搖搖欲墜之意識(shí)形態(tài)的支柱，體現(xiàn)了中國(guó)學(xué)的本于元。郭松濤一八七六年的從四書(shū)把王夫之說(shuō)，成受冷落的湖南先賢

又經(jīng)過(guò)十三分鐘轟炸機(jī)正式到達(dá)相聲橋的上空寄宿人員就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始啟動(dòng)投彈流程，負(fù)責(zé)投彈的飛行員也是把瞄準(zhǔn)器給對(duì)準(zhǔn)了。相聲橋倒計(jì)時(shí)一分鐘，艾諾拉該一號(hào)機(jī)組的人員開(kāi)始帶防護(hù)鏡

聽(tīng)眾朋友今天讓我們換乘地鐵六號(hào)線，來(lái)到雌獸四戰(zhàn)的永安萬(wàn)河塔玲瓏寶塔光照京西玲瓏塔塔玲瓏寶塔第一層。不少北京人小時(shí)候?qū)W說(shuō)話(huà)時(shí)都聽(tīng)過(guò)這段兒叫鼠塔的繞口令兒，經(jīng)相聲，演員利索的嘴皮子一渲染寶塔，那叫一個(gè)巧奪天工，神乎其神

九月十三日，獲取求近視院許行善事一萬(wàn)條丙須登地，受薄底之限于致空格，以策名于治新編陳啟座堂家人攜戶(hù)滿(mǎn)意治案上所行善惡先習(xí)畢濟(jì)夜?jié)缮缰煊噫眯w月道聞香告地儒某見(jiàn)所行，不多則貧，促曰我前這家相助偽善，故參親之術(shù)得完

地獄繞口令模式開(kāi)啟，我不添加文稿了，我直接就念了普通話(huà)口語(yǔ)練習(xí)技巧繞口令聲母補(bǔ)破皮襖子，不如不補(bǔ)破皮襖子，吃葡萄不堵葡萄皮兒不吃葡萄倒吐葡萄皮兒會(huì)燉我的燉凍豆腐來(lái)燉我的燉凍豆腐不會(huì)燉我的燉凍豆

只要稍加留心，你就會(huì)大飽眼福，聽(tīng)覺(jué)幽默，以耳聞解疑相聲快板，書(shū)繞口令，幾口令笑話(huà)，喜劇性音樂(lè)等藝術(shù)式樣的幽默理解和認(rèn)知，主要是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)途徑被感受的。在聽(tīng)覺(jué)幽默的表達(dá)方面，有的是以噱頭或包袱來(lái)制造笑料，有的在講究板式哲韻和學(xué)唱，著重于烘托滑稽有趣的氣氛

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)