秦淮聽孫觀寶唱大鼓

找規(guī)矩外帶三分風(fēng)華的，況且今宵此地動(dòng)蕩著有燈火的名字，況且今宵此地又是圓月玉缺未缺，遇上未上的黃昏時(shí)候，叮當(dāng)?shù)男÷?，衣嘎的胡琴，沉甸的大鼓，懸吹聲騰浮遍了三里的秦淮河

據(jù)揚(yáng)州畫舫錄記載，大古書始于魚骨剪板，說(shuō)孫猴子以畫單筆檀板，未知段兒書后，曾賢子未知靠山調(diào)可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出現(xiàn)至清末大鼓說(shuō)唱藝術(shù)在全國(guó)各地逐漸發(fā)展至十余種地方形式

況且今宵此地動(dòng)蕩著有明火的名字，況且今宵此地又是圓月欲缺，被缺遇上未上的黃昏時(shí)候，叮當(dāng)?shù)男÷菀纴喌暮伲愄锏拇蠊拈e吹聲沸騰遍了三里的秦淮河，渣渣嚷嚷的一片分不出誰(shuí)是誰(shuí)分不出哪是哪兒，只有整個(gè)的繁軒來(lái)把我們包填，仿佛都搶著說(shuō)笑，這兒夜夜盡是如此的

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齊落，靜靜等候的牛皮大鼓轟然生動(dòng)，或如疾風(fēng)暴雨，或如江河傷一聲聲震響在觀眾的頭頂上和心坎兒上迅速流變，彎曲迂回的農(nóng)村小巷，剛才還被綁附在主人手中的贈(zèng)量的銅鑼銅茶們。此刻就如一群金色的托兔披紅帶綠，僅跟著大鼓的節(jié)奏翻飛跳躍起來(lái)

動(dòng)動(dòng)槍槍動(dòng)動(dòng)槍，白龍馬東東槍，孫悟空東東槍保護(hù)七天取經(jīng)度不行，動(dòng)能槍動(dòng)動(dòng)槍槍動(dòng)動(dòng)槍打打東東槍沖阿沖東東槍取了真金才就在了爺爺后面大喊車王大鼓白龍會(huì)跑，孫悟空重追不準(zhǔn)的上街，白龍偏嘴一跪

對(duì)社會(huì)做一些有利的事兒，而不是天天去紙醉，也見迷去智慧，貪圖享樂(lè)，再最后給大家讀一遍。這首泊秦淮泊秦淮杜牧煙籠寒水，月籠沙夜泊，秦淮近酒家商女不知亡國(guó)恨隔江游唱后庭花

再來(lái)學(xué)習(xí)一首杜牧的七言絕句泊秦淮煙籠寒水月，籠沙夜泊，秦淮近酒家商女不知亡國(guó)恨隔江游唱后亭花詩(shī)的題目泊秦淮是詩(shī)人的船，停泊在金陵的秦淮河金陵，也就是現(xiàn)在的南京是六朝古都

詩(shī)中最引人注意的是后兩句何把方明秦葛嫩一味生結(jié)，一味生葛嫩，也就是葛嫩娘是和寇白門同時(shí)期的情懷銘記這個(gè)葛嫩娘嫁給了飛將軍孫玲是秦淮銘記中唯一在抗清活動(dòng)中慷慨離難的人

泊在秦淮靠近岸上的九江桑羽，不知亡國(guó)恨，隔江游唱后，庭花就是賣唱的歌女，不懂什么叫亡國(guó)之恨，給著江水好高唱著玉樹后庭花薄情懷唐杜牧煙籠寒水，月籠沙夜泊情懷近九家商語(yǔ)不知亡國(guó)恨隔江游唱后琴花薄秦淮唐杜牧煙籠寒水月籠紗夜泊秦淮近九江

你可以聽精細(xì)梅玉佩禮貌，換太子也可以去看穿著燕尾服的魔術(shù)師辨析法兒，看扎著長(zhǎng)辮子的大姑娘唱大鼓，看露天電影場(chǎng)正眼著的空古蘭火燒紅蓮寺大戲場(chǎng)里是男女分座的，有時(shí)觀眾忽然叫好原來(lái)扔手巾板兒的

這樣的團(tuán)隊(duì)很難管，最難管的是能力最強(qiáng)的孫悟空觀音菩薩給了唐僧一個(gè)緊箍咒，如果孫猴子不聽調(diào)遣你就念咒唐僧對(duì)孫悟空靠緊箍咒管理時(shí)，唐僧對(duì)孫悟空只有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)力

其他系種為小系曲藝類，幾乎囊括了如叉曲，三拳兒，牌子，曲子，弟書是東城調(diào)西城調(diào)碼頭，調(diào)北板大股，也就是指梅花大股相聲雙簧，連珠快書，古彩戲法兒，秦腔太平歌詞，十步弦兒，蓮花，烙木板兒大鼓以及由此發(fā)展而來(lái)的經(jīng)運(yùn)大鼓，烙平大鼓

我認(rèn)為都是白下路門市的后門為主，因?yàn)檫@里是思想橋與內(nèi)橋之間，所以聊聊四項(xiàng)橋是比要思向橋位于南京太平南路南段，跨內(nèi)秦淮河中段，原為石拱，橋?qū)捨迕?，是寄于東古孫權(quán)時(shí)為清晰七色巧之一

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朱元璋為何鼓勵(lì)娼妓事業(yè)，如果說(shuō)中國(guó)歷史上最有名的妓女秦淮八雁必戰(zhàn)必喜之地，南京的大型浮雕秦淮流運(yùn)展示的二十五位歷史人物中就有情懷八艷，清懷八燕之能，上文化墻與他們擁有的文化地位息息相關(guān)，秦淮八燕能成為文化名人