東北民間二人轉(zhuǎn)魏三哭墳

不舍二人轉(zhuǎn)是誕生于東北勞動人民中間的綜合藝術(shù)，也叫蹦蹦產(chǎn)生，并盛行于東北三省遼寧，吉林，黑龍江，受到東北群眾特別是農(nóng)民的喜愛，它是一種有說有唱，載歌載舞，生動活潑的走唱類藝術(shù)形式

今天我再說一個人，趙本山先生應(yīng)該大家都不陌生，認(rèn)同我們各位，因為我想問大家，今天這里也有，我相信絕對也有東北的朋友，甚至于還有趙本山先生，他本鄉(xiāng)的朋友在東北二人轉(zhuǎn)和演小品當(dāng)中，是不是趙本山是最棒的

一切傳播時，試著發(fā)掘下腦海中對于紅綠大花布的記憶，或許是可以追溯到東北，二人轉(zhuǎn)有車馬小品以及趙本山鄉(xiāng)村愛情故事等等極具東北特質(zhì)的，而代表著東北的草根小品有名次歌舞本山品牌，這是新生與新以上非普及的兩千年左右

一九九五年十二月的一天，宋留根得知有一個叫魏三毛的人去別的卸貨站接貨，便帶了馬獻(xiàn)洲。等十來個人找到魏家，揪住魏三毛，便看魏三毛身上中了兩刀，嚇得竄進(jìn)廚房，一把插上門，不敢出來

被封擁封未封背擁魏三國的詩，實際上都是魏詩貝國在如今的河南省湯陰縣東南，雍國，在如今的河南省極限東北魏國占有河南省北部及河北省南南部建都在朝歌，就是如今的河南省祁縣，背在他的北面擁在他的南面，三國互相毗連

其次，為兩人表演的一旦一籌的模式歌舞并重，僅次東北的二人轉(zhuǎn)農(nóng)歷正月十六登高，也是四川省巴中市傳統(tǒng)的地方民俗節(jié)日活動源于八人正月十六游山走百病的習(xí)俗登高，寄托了當(dāng)?shù)貏趧尤嗣竦囊环N祛邪避災(zāi)起伏的美好愿望

你是平常的玉米，就喊你就穿著根本余浩有上網(wǎng)的，時髦的，姚魯?shù)?，張鵬的，把梗的，捕魚的豎尾領(lǐng)號者，能根據(jù)船型的節(jié)奏在船上跳著，舞著即興喊出指揮和古勁的號聲。就像西北人酷愛信天游，東北人喜歡二人轉(zhuǎn)一樣

民間文化多了，民間文化東北都是民間文化不就大了，咋氣，剛才那個改的是一種辦法，還有還可以改的辦法，還有辦法是氣掉前面的氣掉后面全去掉是肯定不對了。騎到前騎的后我，我在另外班里面有個同學(xué)提出這么改說，從嘉興造頭畫看齊民間文化

其次，為兩人表演的一旦一籌的模式歌舞并重，僅次東北的二人轉(zhuǎn)農(nóng)歷正月十六登高，也是四川省巴中市傳統(tǒng)的地方民俗節(jié)日活動源于八人正月十六游山走百病的習(xí)俗登高，寄托了當(dāng)?shù)貏趧尤嗣竦囊环N祛邪避災(zāi)起伏的美好愿望

韓趙，魏三國是齊楚兩國的屏障，而齊楚兩國則是韓趙尉三國的基礎(chǔ)，他們形式上相依托，表里間相依賴。韓昭為三國進(jìn)攻齊楚，是自斷根基，而七處兩國征伐韓趙，魏三國則是自撤平病

特別是地方西二人轉(zhuǎn)男演員就叫丑女演員叫蛋三分蛋，七分臭丑角在二人傳里調(diào)解氣氛，制造笑料，一串串即興的說口非常生活化。加之東北人性格開朗，賽職說話一步到位，形成了東北文化特有的幽默感，黑土地深厚的文化抵御

溫州民間俗稱娘娘詞，七秧歌兒，俗稱扭秧歌兒，是一種深受老百姓喜愛的民間歌舞。藝術(shù)，有廣泛的群眾基礎(chǔ)，主要流行于北方廣大地區(qū)，著名的有山東秧歌兒，東北秧歌兒，陜北秧歌兒和河北秧歌藝術(shù)特點是伴隨古樂邊

散落在東北民間的故事，據(jù)說仙界里有上八仙下巴線和中巴線，其中的中巴仙是人們最未熟悉的，他們的故事在人間逛我也流傳，幾乎是家喻戶曉，因為八仙經(jīng)常變化成普通人到民間幫助窮人寂困解難

張氏帥府飽含了濃郁的東北民俗風(fēng)情，他們每一個建筑都寓意深遠(yuǎn)，制作精良，栩栩如生，是研究中國建筑藝術(shù)與民間習(xí)俗的珍貴藝術(shù)資料。同時，他也是東北人民的歷史的滄桑見證

例如，用東北二人轉(zhuǎn)形式的語言給地方化肥公司設(shè)計營銷口號，再有產(chǎn)品的命名，只要給傳播的對象起名字，那些能讓人印象深刻并激發(fā)購買行動的命名的詞語被稱為超級詞語，要進(jìn)一步的降低成本，提高傳播的效率，就要給產(chǎn)品起一個好名字，能降低成本，跟口號相比起來名字更有權(quán)威，且不容易更換