陜北說書二強(qiáng)問清是何物

何物其于羽毛塵埃，何物親于塵埃，風(fēng)何物親于風(fēng)婦女何物其于婦女五，這就是婦女的習(xí)性，喜怒無常，容易變更。法國俗意說親信女子的話，如同捏住善于的尾巴。金阿萊女士說，女子的生命落在強(qiáng)恨的惡人手里

有二星湖為臨陣行事之際，把捉模擬強(qiáng)制，使歸于道，故意處有所未能，然造次點配比喻是不知如何起為功為，開卷有德且閑人君子變自處罰，不知所處發(fā)者，何物有賴，二世而后出發(fā)，則二世之外所作何物

拔桌摸你強(qiáng)之始?xì)w于道，故意足有所未能，燃造此編配，必于逝者，不知如何，其為公為開卷有德皆賢人，君子便自觸發(fā)，不知所觸發(fā)者何物有賴，二世而后觸發(fā)，則二世之外，所作何物，當(dāng)世之時，所謂智者火合在也

有二心乎為臨正行事之際，法卓摩尼強(qiáng)之使鬼與道，故意足有所未能，然造次顛沛，必于逝者，不知如何，豈為公為開卷有德皆賢人君子便觸發(fā)，不知所觸發(fā)者何物有賴二世事而后處罰則二事之外所和所做何物

第四百七十一問秀春囊是何物，第七十三回的回目是吃丫頭務(wù)實秀春囊，諾小姐不問壘金鳳秀春囊是此回一大棺木，而且直接引出下一回的超減大觀園所系，非清書中是這樣寫，原來這傻大姐年方十四五歲

不知若何，而能靜靜與動，有二心乎，為臨正行事之計，把桌摸擬強(qiáng)之始?xì)w于道，故意足有所未能，燃造次顛沛，并于世者，不知如何，其為公為開卷，有的皆賢人君子便自出發(fā)，不知所觸發(fā)者何物有賴，二世而后觸發(fā)，則二師之謂所作何物

嬰兒燕子聚黃土，千秋萬古為劉代騷人狂歌痛飲來放雁秋處問世間情為何物，直教生死相許是金代文學(xué)家袁浩問所寫。當(dāng)年年僅十六歲的袁浩問在去并州應(yīng)試的途中遇到了一個打驗的人

顧問攻堅就是何物攻堅，不敢說明，直至匯率回宮，應(yīng)要攻堅，只說攻堅方，說出戚夫人算他一語未了，幾乎把惠帝嚇得暈倒，勉強(qiáng)定住了神，想要問個底氣急攻堅。伏爾玉說是戚夫人手足被斷眼珠挖出熏龍兩耳

忽然聞到乾隆身上陣陣香氣，問是何物，乾隆這才想起自己把茶葉帶回來了，于是親自為太后，沖泡了一杯茶，只見茶湯清綠，清香撲鼻，太后聯(lián)合幾口，覺得肝火頓消，病也好了，連說這茬圣似靈丹妙藥

忽然聞到乾隆身上陣陣香氣，問是何物，乾隆這才想起自己把茶葉帶回來了，于是親自為太后，沖泡了一杯茶，只見茶湯清綠，清香撲鼻，太后聯(lián)合幾口，覺得肝火頓消，病也好了，連說這茬圣似靈丹妙藥

與張安令遷太尉濟(jì)世參軍名字已顯而畏微人未多時，供東出乘孤客船送顧立庶人投錢塘，停住二十吳興沈沖為縣令，當(dāng)送客過浙江潮水至審令起彷徨，問牛屋下是何物，麗云左有一倉婦來濟(jì)亭中

鈣菌物品何物寡安物清撫如是故遠(yuǎn)人不負(fù)責(zé)修文的以來之既來之轉(zhuǎn)安之經(jīng)。由于求也，相夫子愿人不服而不能買方分崩女性而不能守眼而謀動干戈與邦內(nèi)無孔祭孫只有不在專語，而在消強(qiáng)之類空之云天下，有道這里約真法，至天指出天下無道，這里約真法至諸侯處

不知若何，而能盡見與動有二心戶為臨政刑事之際，把捉模擬強(qiáng)之始?xì)w于道，故意足有所未能，燃造次顛沛必與，試著不知如何棄為功為開卷有得皆賢人君子便自助發(fā)，不知所觸發(fā)著何物

我能均富貴清利，海氣絕路，快然終生，無路而不自得，隱乎福為有道之事，曾有以見其良之昭明靈覺袁隆杜徹會豁然逆語，太虛而同體，太虛之中何物不有而無一物，能為太虛之障礙，改無良知之情，本自聰明睿智，本自寬裕溫柔，本自發(fā)強(qiáng)

所謂治療者，何人其不能讀者又隨意會盛產(chǎn)之學(xué)，冷靜可以自動，或者若何而冷靜強(qiáng)之時歸已到，故于曾有所未能，遠(yuǎn)遭此歸配于敵遠(yuǎn)，遭此天配為民事者，不知如有賴二世而后注發(fā)，則二世之外守舊何物