極道仙尊

其極道稱尊長物呼鳴，對尊長物限能路欲長，其去一長無言退功力，其下馬成下居過，有待擺布于長者，利用物作長者作命難作增長前生樣低低不完，卻非遺禁閉區(qū)退必持問，起對是木儀，是諸父，如是父，是諸兄

財務親愿何生言語忍分自米或飲食，或坐走長者，先幼者后掌呼人及代價人，不贊其極道稱尊長，勿忽明，對尊長勿限，能六玉長即屈一長無言退功利其下，馬乘下車過油袋擺布魚長者利右物，作長者作命難作尊長前生藥低

如是生初則替兄道友，地道光兄弟目相在中，財務親醫(yī)院和生嚴于人奮自敏或飲食，或坐走長者，先幼者后掌呼人即待，將仍不在積極道稱尊長，勿忽明對尊長勿陷人路，遇六玉長即屈一長，無言退功利其下馬

三年常悲夜居處變酒入訣張晉禮寄進城誓死者如是生初則替兄道友抵到供兄弟莫效在中。財務卿怨何生言語忍，但字謎或飲食，或坐走掌者，先右者后掌戶人及待教，仍不再積極道稱尊長物戶名對尊長物限

兩縣主持治安和極道的官員，現(xiàn)他們兩日之內破案，兩縣的極道官員無力破案，這樣的大案便嚴令他們手下的立足在一日之內破案，一件疑難大案的偵破任務便如此一層的推了下去，無法再往下推的

兄道友弟，道功兄弟目校窄中才武清怨何生言于人奮自敏或飲食，或坐走長者先誘者，后掌護人，其待教仍不再積極道稱尊長，勿忽明，對尊長勿限能六獄長基區(qū)一掌無言退功利其下馬乘下車過，有待百不渝長者立幼物做長者，做命乃做尊長

如是生兄道友低道宮兄弟墓效在中，財務卿愿何生，言語忍分自敏，或飲食，或坐走長者，先幼者后掌呼人即待教人不再積極道稱孫長烏呼鳴對孫長烏現(xiàn)能六獄長吉區(qū)一長無言退功利其下馬城下居過游，待擺布于長者，利優(yōu)無作長者作命，乃作尊長

單純的羽翼仙自然不會知道，從他見到申公報那一刻，開始，一切都在元始天尊的算計之中，使神公豹把羽翼仙忽悠到了西齊戰(zhàn)場，自然神公豹也把羽翼仙的獨門神通匯報給了元始天尊

也感覺到金光仙的強大殺氣，他見金光仙如此勇猛，不敢輕視，他叫來辭行道人把自己最強的法寶三寶玉如一次給他原始天尊還不放心，對著慈航道人耳語一番交代，他進入大陣之后如何

四位祖字，三位宗字仙人四組高組追尊拓跋實意間一任地列祖，后改稱太祖拓跋圭三任地勢組拓拔韜六任帝賢祖拓跋宏，三宗二任帝太宗拓跋寺公宗追尊拓跋謊五任帝高宗拓跋遜一直遵循到今天

尋仙若可延年，這上帝就不成缺主宰明智達理之事，既相信自己，依靠自己，又尊重自然，順其自然，令佛若可顫醉，則行官無權行仙若可延綿著上帝無主答事，盡其在我之誠，貴于自然

眾人點了點頭肖架還有一個無敵老祖，倒是還能和仙園圣地叫板。但是他們其余六家可什么都沒有拿什么和仙園圣地豆，現(xiàn)在他們只能依附于蕭家，六大家族都以蕭家為尊仙緣圣地天蘭戰(zhàn)戰(zhàn)，白云飄飄，葉晨還在山上籌備著離開的事情

天仙之祖是元始天尊這仙之祖，是鎮(zhèn)元子神仙之祖，是一個凡人?？催^書籍西游記的讀者都知道在書中的神仙，他們等級森嚴，地位從高到低，分別是天仙最先神仙人仙和鬼仙天仙一般是上古天神，地位極高，甚至是先天圣人，比如三清寺獄和玉皇大帝

進階大羅金仙成為產(chǎn)教圣人之下第一人產(chǎn)教雖然是老子和原始天尊兩位圣人，但門下弟子修為普遍不高，以南極先翁為首的御虛宮弟子最高境界不過是金仙，后期連一位大羅金仙都沒有

即使有這種感應，西者名王是父校，護士，奸民是母校護士地產(chǎn)長又順頭上瞎治天地明長狀語，故雖天子必有尊嚴，也有護碧五仙野也有胸野宗廟致敬無往七野秀身善行古五仙野，宗廟致敬，鬼神助矣