相聲講蘇軾

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

我之前講蘇軾的那兩節(jié)課，蘇軾的奇幻漂流兩節(jié)課，我覺得是把蘇軾講的比較明白了，到訂閱號當(dāng)中去搜奇幻，漂流這四個(gè)字就能搜到蘇軾生平的一些講解，很有意思，我也回聽了一下，很有意思

我們在第一季里邊講十八首詞，我在這兒給大家介紹一下我們計(jì)劃怎么講。蘇軾詞因?yàn)檫x講我們就品讀蘇軾詞，會講得比較的戲會，逐字主句，給大家解釋蘇軾詞的意義，尤其是蘇軾，是一個(gè)才人，他的詞里邊有深寒，一些人生哲理，一些加加劇明確在學(xué)習(xí)之后

三，舒適和沈括蘇軾遭受烏臺詩案，其最初的起因和省或有關(guān)。蘇軾的后輩王志在原幼補(bǔ)錄里面講到或術(shù)語舒適，同在管閣是論時(shí)語，事事與實(shí)意五外或查房兩折，必持神宗與或約蘇軾通判杭州

曾經(jīng)頗為流行的地區(qū)已經(jīng)絕跡，目前四川的相書還保持著暗相聲的表演形式等演出者一書，鳳毛麟講，堪稱是暗相聲的國畫師，按相聲傳入四川，大約在清朝咸豐同治年間經(jīng)過幾代藝人的不斷創(chuàng)新改良

在這樣的情況下，通過說唇典挽救演出，挽救經(jīng)濟(jì)損失相聲的唇典，還有很多唇典的故事也有不少。在下期節(jié)目中，我會再為各位講一些唇典詞語，三八二十一，我叫李紅琪，如果你喜歡相聲故事

他與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃辭開豪放，一派所蘇軾，他是豪放派的，蘇軾是豪放派的，剛才我們講的柳永是婉約派的。蘇軾時(shí)好放派的與辛棄疾，并稱蘇辛右弓書畫也會書畫有東坡七級，東坡，易傳，東坡樂府等

這是他回答給我說的，說是老師問說是因?yàn)榭隙ɡ蠋熅褪亲鳛楝F(xiàn)在來說不會講的特別多，但是有一些基礎(chǔ)的知識，老師是要講老師給他們講，就講蘇軾哪一個(gè)朝代的有三蘇，他就會拓展一些知識。當(dāng)老師問說誰還能說說出來蘇軾的一些其他的知識，關(guān)于蘇軾的

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

北宋文臺領(lǐng)袖歐陽修慧眼不懼發(fā)現(xiàn)蘇軾的才華后，馬上向皇帝推薦蘇軾在歐陽修的提攜下光耀大宋文壇，而歐陽修非但沒被人遺忘，還因舉薦了蘇軾等人，被后人譽(yù)為光明磊落，講義后進(jìn)的楷模

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認(rèn)定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術(shù)中的對話，藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù)，尤其是電話藝術(shù)的關(guān)系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關(guān)系，的確是不同尋常，耐人尋味的

老于被相聲演員們千錘百煉到什么程度，他們那個(gè)時(shí)候還沒錄音設(shè)備，胡先生每天都得去電臺說相聲都是直播的，他就天天到點(diǎn)就上電臺，去天天講千錘百煉，但怎么講講過多少遍，聽眾照樣還是喜歡

對不對，一百多年前相聲，這些老先生老前輩顯然是沒有版權(quán)意識的，而且很多東西可能確實(shí)是來自于扣相傳的一些民間的故事或者怎么樣，大家把它講相聲，當(dāng)時(shí)也沒有人去界定這個(gè)版權(quán)

此時(shí)的筋斗兒心里十分難過，他想起昔日師爺在臺上談笑風(fēng)生，說相聲時(shí)的神采，想起平時(shí)師爺給他講傳統(tǒng)相聲時(shí)的神情，再想到現(xiàn)在師爺病成這樣，都沒有專車靠自己登著三輪送攤上醫(yī)院，不禁汕然淚下車走到半道兒，他隱約聽見師爺在喊

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生