王長壽相聲

雖然長壽王如此寬宏仁慈，但惡霸王還是不肯罷休，在霸占了國土以后，惡霸王扔四處捉拿長壽王父子嘴中長壽王落入惡霸王手里，長壽王被惡霸王給抓住了，惡霸王竟然要當(dāng)眾燒死長壽王

與兒子長身相攜，頓影山林貪王不費(fèi)吹灰之力，就坐擁長壽王的國土，但他還是不肯放過長壽王，就重金懸賞捉拿長壽。王父子歸隱山林的長壽王，為了幫助遠(yuǎn)來投奔的范志，自愿舍身，讓泛指得禍賞金

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

與兒子長身相攜，頓影山林貪王不費(fèi)吹灰之力，就坐擁長壽王的國土，但他還是不肯放過長壽王，就重金懸賞捉拿長壽。王父子歸隱山林的長壽王，為了幫助遠(yuǎn)來投奔的范志，自愿舍身，讓泛指得禍賞金

丁玉鵬相聲演員，早年拜師金小山后，拜師王常有之后參加過北京青年取衣隊劉聘臣相聲演員李少卿的弟子在新藝與丁玉鵬搭檔后參加天津市虹橋區(qū)曲藝團(tuán)與劉奎珍答道臨潼相聲演員王寶彤的弟子自幼在天橋與劉弘儀演出華吉爾皇

常數(shù)王因此領(lǐng)兵抵抗范玉王，結(jié)果長壽王生情活捉到范玉王，而長壽王不但沒有殺害范玉王，反而把它釋放了，并且對他說你的生死操在我的手中，我赦免你，你從今以后可不要再興起戰(zhàn)爭

長壽王在一次敵我力量懸殊的偷襲中，為了保護(hù)兒子而不幸被捕。臨死前，長壽王看到自己的兒子混雜在人群中滿懷仇恨地盯著貪王邊大聲說，希望我的兒子能以人為界，已得抱怨，不要為我報仇

老佛爺高興之余，每一個攤位逐個兒去賞賜銀兩，最后還將他最重要的八場買賣御風(fēng)為天橋八大怪。而天橋八大怪之中，既有朱少文的相聲公王和羅王，也都喜歡聽朱少文的相聲，特賞前兩個一份

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

忽曰命由我作福，自己求詩書所稱狄維明訓(xùn)我教典中說求富貴得富貴，求男女得男女求長壽得長壽不忘男于乃氏加大界諸佛菩薩齊王其狂，與其人余悸曰孟子言求則得之是求在我者也

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西