#聆聽禪修清音
更新时间:2023-01-28 01:35為您推薦聆聽禪修清音免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《2.2022內(nèi)科學(xué)呼吸系統(tǒng)慢阻肺02(4.24上午)》中講到:“這幾個(gè)陰的改變是氣體由多變少,同樣古音過(guò)清音,說(shuō)明里面的氣體多呈骨音或過(guò)清音氣,胸的時(shí)候可以成古音,可以成過(guò)清音,非總的說(shuō)對(duì)不對(duì),輕音是正常的,肺正常費(fèi)是過(guò)輕音...”
這幾個(gè)陰的改變是氣體由多變少,同樣古音過(guò)清音,說(shuō)明里面的氣體多呈骨音或過(guò)清音氣,胸的時(shí)候可以成古音,可以成過(guò)清音,非總的說(shuō)對(duì)不對(duì),輕音是正常的,肺正常費(fèi)是過(guò)輕音就正常位置,輕音好過(guò)精英
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2.2022內(nèi)科學(xué)呼吸系統(tǒng)慢阻肺02(4.24上午)
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如果清音機(jī)開口阻止那圍城,當(dāng)然沒(méi)必要去這場(chǎng)勝負(fù)理應(yīng),算是圍城不戰(zhàn)而勝,圍城在內(nèi)心暗存,自己若開口說(shuō)要去清音機(jī),必定會(huì)阻止自己深信事情,理應(yīng)如此的圍城,遂歌下酒杯向清音機(jī)說(shuō)
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龍笛卷· 2. 首塚
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作品很多,這里邊比如像十六版,比如像琴音樂(lè)而高普安,晝海清清音串兒,平運(yùn)串兒月,而高琴音版,何歡令將軍令等等,一共這么十三套。我想咱們下面請(qǐng)聽眾朋友們欣賞一段弦索備考里的清音串兒
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中國(guó)音樂(lè)史話 - 20
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禪修的目的不是永不間斷的,專注在呼吸上,這件事本身是無(wú)用的目標(biāo),禪修的目的不是達(dá)到一種完全不動(dòng)于平靜的轉(zhuǎn),雖然那是美好的境界,但它本身無(wú)法帶來(lái)解托,禪修的目的是達(dá)到不間斷的
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第十二章:處理分心(下)/禪修是為了什么?
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我會(huì)坐在書桌前呼吸聆聽,不急著去做下一件事,或者在做家務(wù)時(shí)暫停一下手邊的工作,單純的聽一下正在播放的音樂(lè),我們也可以在山頂上暫停一下,在地鐵中暫停一下,跟別人相處或獨(dú)自禪修時(shí),都可以暫停一下佛時(shí),比丘稱這種自然或刻意的停歇為暫時(shí)涅盤
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3-5 智慧行動(dòng)的基礎(chǔ)
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無(wú)所有處,分享非分享處的四五色界,禪定的禪定修法實(shí)驗(yàn)想及四屆分別的禪修方法,各種神通及神變的詳細(xì)修法,在出世間禪修的觀禪修法中,詳細(xì)介紹了觀禪的種種入手,方便觀察的七清鏡門借親近定親近見親,近杜姨清凈倒飛,倒置清凈行道,志見清醒
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第19章 文獻(xiàn)的注釋:慈心的正念
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將近上萬(wàn)種可以簡(jiǎn)單地把它歸類為動(dòng)態(tài)的禪修的兩種。禪修的靜心是在靜定的狀態(tài)下,由內(nèi)而外焦點(diǎn)在心禪修法門之一內(nèi)關(guān)就是我個(gè)人非常喜歡的,他對(duì)修煉靜定非常的有用,那動(dòng)態(tài)進(jìn)行是靜中有動(dòng)動(dòng)中
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【靜心】你是如何理解靜心的?
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將近上萬(wàn)種可以簡(jiǎn)單地把它歸類為動(dòng)態(tài)的禪修的兩種。禪修的靜心是在靜定的狀態(tài)下,由內(nèi)而外焦點(diǎn)在心禪修法門之一內(nèi)關(guān)就是我個(gè)人非常喜歡的,他對(duì)修煉靜定非常的有用,那動(dòng)態(tài)進(jìn)行是靜中有動(dòng)動(dòng)中
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【靜心之旅】靜心的藝術(shù)
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聆聽的魅力,扶一曲高山流水,聆聽花開花落走一曲,全月如傷,聆聽燕國(guó)流聲送一首三月,美影聆聽竹云清香,迎一首拓荒之歌,聆聽大漠駝鈴,聆聽有著怎樣的魅力,聆聽又有何等妙用
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散文:《聆聽的魅力》
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因此,嚴(yán)格來(lái)說(shuō),禪修是為了滿足我們的心智,我們的靈魂不需要禪修靈魂,需要什么靈魂,需要體驗(yàn)真實(shí)的愛(ài)靈魂,只要真實(shí)的愛(ài)體驗(yàn),內(nèi)在的愛(ài)心智,有各種問(wèn)題,我該怎么做,最好的方法是什么,我做得我做得不對(duì)
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義思華·普理-正確的禪修方式(四)
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并被賦予一般人難以企及的各種特質(zhì),即使在西方禪修也受到一些內(nèi)視這樣的對(duì)待我們想象中的禪修者都是超凡入勝的人物,他們嘴里的奶油好像永遠(yuǎn)不會(huì)融化一樣,只要稍微接觸過(guò)這些人
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第二章:禪修不是什么?/誤解六:禪修是圣賢所為,不適合一般人
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禪修有起伏,有波動(dòng),這是一個(gè)自然現(xiàn)象,特別是在剛剛禪修的時(shí)候,我們要了解禪修的過(guò)程是由不好到好的過(guò)程,定力是由沒(méi)有到,有一點(diǎn)點(diǎn)到慢慢的增長(zhǎng)到最后,我們可以長(zhǎng)時(shí)間的專注的過(guò)程修行就是由迷茫到清醒到敏銳到敏捷,到最后能夠親見涅槃的過(guò)程
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境轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)
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正念屬于觀察性,會(huì)強(qiáng)調(diào)觀察對(duì)象,而大手印和大圓滿禪修并不是觀察修,而這些科研成果科研結(jié)果備用于為正念禪修的宣傳效果。其實(shí)當(dāng)中存在誤導(dǎo)相關(guān)的區(qū)分理清,對(duì)更加精細(xì)化證言以及其他禪修方式的科研是十分重要而不能忽視的
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第20章 有關(guān)正念的一些省思
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禪修則能從內(nèi)在徹底轉(zhuǎn)化一個(gè)人禪修被稱為偉大的老師,他是進(jìn)化的爐火透過(guò)覺(jué)知緩緩而確實(shí)的運(yùn)作,你的了解與深入,你就于具有彈性與耐性,而且于慈悲變得像完美的父母或理想老師隨時(shí)準(zhǔn)備好寬恕與包容
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為什么禪修
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伽瑪巴的身體不是一般人可相比的,他身體的視線是無(wú)量的,以攘炯多杰弟子中只有禪修傳承的人數(shù)來(lái)看,好像他一生都致力于教授禪修。以學(xué)文淵博的弟子人數(shù)來(lái)看,好像他一生都致力于講說(shuō)佛學(xué)
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譲炯唐卡
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