相聲天宮

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

根據(jù)載人航天宮程第二部任務(wù)的規(guī)劃，中國將在二零一零年到二零一五年間發(fā)射天宮一號目標(biāo)飛行器和天宮二號天宮三號兩個空間。實驗室將分別發(fā)生兩艘無人飛船，神舟八號神舟九號進行無人交匯對接試驗

根據(jù)城市在天的股訊，根據(jù)天知人想天知人做的觀點，根據(jù)天宮搬運法的作用，根據(jù)萬事皆由天作主的觀點，以及天宮注定的命運來推斷，我們以及世間萬物都是在天宮的影響下才產(chǎn)生的

從整個大鬧天宮的過程看，孫悟空大鬧天宮的行為美組織無預(yù)謀，完全是一時性其所致。因為當(dāng)時他吃完金丹酒醒之后說不好這場貨幣天還大若驚動玉帝性命難存，走走不如下界為王去也大鬧天宮的核心是個鬧字

有人說，沒有中國是有自己的空間站，但是空間站得慢慢組裝成中國的那個空間站叫天宮，一號叫天宮一號，我們飛船，你沒看飛船對接都對接的是我們的天宮一號，它沒有是因為美國的阻撓

天宮天晴天關(guān)天雅，天震是天生而自然，則眼至暗起天君以至善起天宮，其悔其生則也。自清起天君以自全起天宮，視成起生，擇眼天軍這暗不暗來成悔，這關(guān)鍵離已乏度皆知，天軍之不暗，殺油店原則不汗便