評(píng)書(shū)封神榜前傳上古神話

上古神話中主要包含五個(gè)小節(jié)，第一個(gè)小節(jié)神話的起源，以意義第二個(gè)小節(jié)出土資料和傳世資料中的神話遺存三個(gè)小節(jié)上古神話局第四個(gè)小節(jié)，上午神話的演化，第五個(gè)小節(jié)神話對(duì)后世文學(xué)的影響

遼寧傳統(tǒng)評(píng)書(shū)主要書(shū)目神怪書(shū)作者赫福英原載于曲藝制資料第四集，神怪書(shū)就是神怪鬼狐類的書(shū)目合計(jì)為十種，第一個(gè)是封神榜，有名封神演義，武王伐紂，說(shuō)的是商朝紂王無(wú)道信寵打擊

手機(jī)電子產(chǎn)品上網(wǎng)是明明白白，而中國(guó)的古代神話的體量就是一個(gè)大型的網(wǎng)，你都不知道放了多少設(shè)備來(lái)公益上網(wǎng)，而且中國(guó)神話分為四大類，上古神話，宗教神話，民間神話和文學(xué)神

道家的智上神是原始天尊，而原始天尊的圓形又是上古神話里的造物神盤(pán)古物。大家一定還記得盤(pán)古開(kāi)天的神話是他從混沌中開(kāi)辟了天地，因此，盤(pán)古也就是原始天尊的本身就包含了混沌的意思

先秦的另一部是其楚辭中保存的神話材料更多。由于天問(wèn)一篇為主，天問(wèn)涉及的是從天地開(kāi)辟人類起源，自然現(xiàn)象，直到古史傳說(shuō)等一系列上古人類思考的，帶有相當(dāng)?shù)纳裨?，傳說(shuō)色彩的種種問(wèn)題

上古神話的思維特征，神話思維是與原始鮮明的心智能力緊密相連的，原始鮮明的心智發(fā)展水平還處在一個(gè)比較低級(jí)的階段，思維主體和客體還不能明確區(qū)分，在人和外界自然之間存在著一種互慎關(guān)系

共工怒處步，驟山共工怒處不舟山是一個(gè)著名的上古神話，傳說(shuō)又名共工出山錢(qián)魚(yú)，女?huà)z補(bǔ)天，后裔射日，嫦娥奔月，并稱中國(guó)古代的四大神話共工，又稱共工事，是中國(guó)古代神話中的水神傳說(shuō)共工送來(lái)與專需不合

北京評(píng)書(shū)的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書(shū)一書(shū)，根據(jù)評(píng)書(shū)演員的口傳材料，北京評(píng)書(shū)為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門(mén)，鄧光晨是中正門(mén)，何良辰是下右門(mén)，這三門(mén)都已傳到了時(shí)代

剛才講十個(gè)太陽(yáng)的故事，中國(guó)上古史的神話太多，研究中國(guó)的上古史，把神話配合每一個(gè)宗教來(lái)研究會(huì)得到一個(gè)結(jié)論世界上的文化，整個(gè)的人類文化都是同一個(gè)來(lái)源，沒(méi)有西方也沒(méi)有東方

海洋中的神經(jīng)世界，中醫(yī)，中國(guó)神話中大地四周都是海洋，但是古人對(duì)于東方的海洋是最為關(guān)注，因?yàn)樯瞎艜r(shí)代的中國(guó)人距離東東海比較遠(yuǎn)，中國(guó)的流河流也大多是注入那里的神話中松大地的

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說(shuō)書(shū)藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽(tīng)的像北京評(píng)書(shū)，天津評(píng)書(shū)，東北評(píng)書(shū)，南方有四川評(píng)書(shū)，湖北評(píng)書(shū)，蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

黃海灘圖這片廣闊的理想場(chǎng)所，這里生活著世界上最大的麋鹿群，麋鹿是路的一種，他的外形很奇，特角四路面四馬又被稱作四不像古代神話小說(shuō)封神榜中把四不像當(dāng)作姜子牙的坐騎，更增添了他的神秘

又是一部非常重要的神話傳說(shuō)，總會(huì)是研究伊朗上古時(shí)期社會(huì)生活和宗教文化思想的珍貴文獻(xiàn)，尤其是其中亞歷安人早期的神話傳說(shuō)與印度的廢土同處一元，是研究亞歷安人的非常珍貴的文獻(xiàn)資料

這么看來(lái)，我覺(jué)得封神榜當(dāng)中也并沒(méi)有冤枉上紂王，因?yàn)楫吘顾鲞^(guò)的一些暴虐的事情在小說(shuō)當(dāng)中也是有記載的，因?yàn)榫臀襾?lái)看的話，我覺(jué)得封神榜還有一方面的意義，就是他通過(guò)了一個(gè)神話的故事在警示后世的

這些生物來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，但在中國(guó)古典書(shū)籍和傳說(shuō)故事中，經(jīng)常講到中國(guó)古代四大兇獸四兄中國(guó)神話，傳說(shuō)中由上古時(shí)代的順地流放到四方的四個(gè)兇神。一混沌是古代上古時(shí)期的兇獸，在左傳里面有記載，說(shuō)他長(zhǎng)得有點(diǎn)像狗