死兔子轉(zhuǎn)行說相聲

也許你也聽說過兔子登央的故事，洋的眼睛銳利，在高空中便能看清楚地面上的兔子，而此時的兔子并不慌忙，他只是順勢打個滾裝作死去，應一個俯沖下來，本想這次可以抓住兔子了

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

是將瘋狗的腦子注入了兔子的腦子里，讓狂犬病進一步增值。待兔子發(fā)病后，再提出緊撓，阻止注入健康兔子的腦子里聯(lián)系船六只兔子以后，兔子變不再因為狂犬病而死亡，遲遲取兔子的腦子阻止制成的狂犬病疫苗

都進我隔離不到十來，比如蘇尼曼原創(chuàng)了一座紅樓，說話出來，一只被真人的兔子去過餐，想著愛子危害不絕，被蒿抬到自己的男生那只兔子。據(jù)說肉它土地了，一個兔死人了，徒子位是兔子，盡量博以考

春節(jié)過后，東北的天氣還很冷，他們掙錢越來越難，就靠在萬泉茶舍和終結(jié)胡同的恭于茶舍里賣藝度日，這個時候就發(fā)生了喬理源知死的事情，說的人吵學的人著迷道，德言論唱的人陶醉大家喜歡聽相聲手保林的相聲故事技術(shù)

他主要一些其他特別的小法，一只兔子在對另一只兔子說與眾不同的兔子歪歪兔立刻跳了起來，向著所有的兔子這兒招呼道，大家要不要跟一只與眾不同的兔子一起來跳一個與眾不同的舞

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

你需要構(gòu)建出一個轉(zhuǎn)行故事來為自己明確職業(yè)轉(zhuǎn)型的意義，同時也告訴別人你的新身份，這個轉(zhuǎn)行故事可以把過去的自己以及轉(zhuǎn)行之后成為的那個人聯(lián)系起來，在你過去的舊身份以及未來的新身份之間建立一種價值認同

我舉個特別簡單的例子，我今天還給個家長講，就說我送你兩只兔子，這兩只兔子開始繁殖，兔子繁殖特別快，可能兩個月就生了四個兔子，再繁殖生十六個兔子，這十六個兔子再繁殖兩百五十六個兔子

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

小孩子問媽媽兔子先生加班回家馬赫巴小哲會的如果是兔子先生的特長，小孩子涂車嘴說兔子先生這么不聽話，兔子公公兔子婆婆會想念他，會擔心他。小孩親生說爸兔子誰生氣，你快回家，最愛你，你的爸爸媽媽最大員工感望你