傳說之末

國語是中國最早的一部國別史著作，他記錄了周朝王室和魯國，齊國，晉國，鄭國，楚國，吳國，越國等諸侯國的貴族間諷劍辯說應對之詞及部分歷史事件與傳說國語叫春秋外傳傳說為春秋末期魯人左丘明所作，他與左傳并列為解說春秋的著作

胡開文至末夜，至今已有二百多年的歷史。胡開文是字號而不是人，名兒取天開文運之意流利場原有胡開文，老胡開文兩間兒子號。而胡開文至末的地址在安徽至今仍存，且又發(fā)展孤洞，商傳說著胡開文志莫史上的兩件事

其中，蕭何的傳說是趙州橋建造緣起的一種傳說，建造傳說包括建橋傳說，仙人世橋傳說，維護，傳說等內容靈異傳說包括寶物，幻想，傳說和信仰傳說等歷史人物傳說則包括了與趙州橋產生過關系的歷史人物的傳說

根據湯用統(tǒng)考證道，生入廬山后，受僧嘎提婆小陳有步之學當不成問題，并認為稻申應在太原公元三七六到公元三九六之末數年制盧得見提婆從席一切有不易零三轉抄在所附名聲傳說處

傳說元末明初的時候，太極拳的開山祖師張三豐就曾經在這里修煉，傳說張三豐穿了一件爆破舊的道袍，臟兮兮的人們叫他張拉他。朱元璋派人去找他，他卻避而不見到朱棣當上皇帝，他也讓人去找張三豐

我當時真的是之前都是被這些傳說所誤解，因為我是特別喜歡玩的，我不知道，因為我手機里面真色拍了很多照片，有沒有效果，因為我是八九年的，屬于半個九零后，所以我屬于八零末的

我倒真的是之前都是被這些傳說所誤解，因為我是特別喜歡玩的，我不知道，因為我手機里面真色拍了很多照片，有沒有效果，因為我是八九年的，屬于半個九零后，所以我屬于八零末的

我當時真的是之前都是被這些傳說所誤解，因為我是特別喜歡玩的，我不知道，因為我手機里面真色拍了很多照片，有沒有向往，因為我是八九年的，屬于半個九零后，所以我屬于八零末的

傳說既在西域，師傅說也不一定是在西域，但是一般見到無法解釋，不知道真相的東西都說是西域的傳說，那邊有一種綠色粉末已經失傳，很多年劇毒只要一刻投井就能毒死。長安一半兒的人只要接觸到皮膚，此人當即喪命，不說皮膚骨頭內臟大

以佛敗產和追進亡靈的水六法會的花園地金山寺，原為楊紫江中的一個島嶼。由于大江區(qū)流，這光緒末年左右與六地連成一片金山景點非常多，充滿歷史故事與神話，傳說古人贊譽江南名勝之罪

千百年來，人們從來沒有在野外發(fā)現過自然死亡的大象的尸體，因此，有傳說稱大象在臨死前會孤獨地離開象群，到一個神秘的地方去迎接自己的末日。傳說大象能夠預知自己的死期。當老向知道大限將至時，就會偷偷離開象群，獨自隱藏到密林幽谷中的大象墳場

鳳凰是中國傳說中的神鳥，不得見見而必有祥瑞。鳳凰傳說之一，其實是梁中鳥，鳳鳥為風之神，黃鳥為光之神風，起于清平之末，那般微小的回旋，最后會成為影響漁舟的力量，如同茶在微小的茶葉里孕育了無窮的神思

朱元璋的妻妾中向孫貴妃就是元末必亂。揚州師被義軍元帥略得任作玉女，后來嫁給朱元璋的還有像胡飛，他守寡在家被朱元璋看中，甚至還有傳說稱朱元璋打敗陳友諒后，把陳友諒的妃子取進門來

性能更為優(yōu)異的鐵質或者是鋼制武器，大部分情況下是作為神器利器，僅僅只供少部分的貴族和精英戰(zhàn)士使用，并留下了大量的類似于干姜，墨鞋之類的神器。傳說戰(zhàn)國末期，秦國軍隊也還大量的裝備著價值較為低廉的青銅武器

兩部雜史都記載，春秋末年，吳越爭霸的歷史內容有很多相同，他們的寫作上有一個共同特點記錄，基本始實而外，還虛構了一些荒誕離奇的故事，也采用了不少神話和民間傳說與后世的傳奇小說相近，二者也有不同之處，如吳越春秋