單田芳講述第一次登臺(tái)說書

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說書人登場(chǎng)，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

也就是您的夢(mèng)里也是他故事，高手就是專注力高手，沒事兒就聽單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學(xué)過來講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無敵于天下

單田芳當(dāng)時(shí)在鞍山就落在鞍山，取一團(tuán)中的學(xué)員，大部分還是藝人的子弟，而師傅帶徒弟還是老方式師傅在茶館說書，徒弟在上面看觀察師傅的言談，舉止表情動(dòng)作，仔細(xì)琢磨今天師傅哪些說得好，哪些說得不好，在臺(tái)上臺(tái)下的交流中獲取演出的經(jīng)驗(yàn)，評(píng)書，象聲等曲藝來說，茶館是最重要的演出場(chǎng)所

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當(dāng)年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復(fù)奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

現(xiàn)在留傳下來的評(píng)書都具有民間口頭文學(xué)的特征，評(píng)書又稱說書廣東粵語地區(qū)俗稱講古古代稱為說話，是中國(guó)傳統(tǒng)的口頭文學(xué)。從宋代起開始流行各地的說書人，以自己的母語對(duì)人講述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

作者的口述色彩依然沒法兒抹制，我們?nèi)匀桓杏X到是作者在講述起親身經(jīng)歷二一般的章回小說都是第三人稱作者以說書人的口氣講述故事，故而羅貫中與三國(guó)，吳承恩與取經(jīng)施乃安與梁山泊都扯不上什么關(guān)系

有的是在臺(tái)下趕出臺(tái)上不敢說話，但是上臺(tái)后的表現(xiàn)是一樣的，那就是緊張，害怕，缺乏自信。講話的膽量和自信都不是天生的，而是后天培養(yǎng)鍛煉出來的多少明星大腕兒也都會(huì)有第一次登臺(tái)的尷尬經(jīng)歷，和大家分享一下幾個(gè)明星的初次登臺(tái)的情景

都可以客觀的展現(xiàn)故事，全知視角應(yīng)該適于影像敘事語言最為契合的一種紀(jì)錄片敘事方式，全知視角來講述故事和茶樓酒寺里的說書人極為相似，觀眾在全知敘述人的引導(dǎo)下被動(dòng)接受故事

研討會(huì)共分成四個(gè)板塊，我分別邀請(qǐng)了機(jī)器星袁廣斯，唐僧，趙姓石山修武，重本友情等建筑結(jié)論，可以及仙臺(tái)市市長(zhǎng)傲山惠美子女士和鐘澤新一先生的人登臺(tái)，為我們講述他們心目中的建筑

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對(duì)比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

一時(shí)間，心中暢蒸蒸然，隨著師傅走進(jìn)了酒樓里，只吸做了兩桌客人師徒倆尋了角落的空桌坐下，卻見堂中還有個(gè)說書人正在講述武林靜文無眾笑道這陣子如此遠(yuǎn)僻，料想他也講不出什么新鮮事兒

娓娓地講到億萬大亨的性格，為人處世的方式幾次離婚結(jié)婚，總之，將保留在自己頭腦中支離破碎的記憶和對(duì)方昨天晚上喋喋不休講述的那些事兒，像說書似的有啟程，有轉(zhuǎn)合的細(xì)說端詳

娓娓地講到億萬大亨的性格，為人處世的方式幾次離婚結(jié)婚，總之，將保留在自己頭腦中支離破碎的記憶和對(duì)方昨天晚上喋喋不休講述的那些事兒，像說書似的有啟程，有轉(zhuǎn)合的細(xì)說端詳

在八世紀(jì)時(shí)，是一個(gè)獨(dú)立的玩火城市，絲綢之路上的樞紐，為往來客商提供水域食物福體，同時(shí)也是絲綢生產(chǎn)大國(guó)與舔的說書人創(chuàng)造了一個(gè)傳奇，講述生產(chǎn)絲綢的秘密是如何在被中國(guó)壟斷千年后傳到余田的

演講但我一看他的年度計(jì)劃二零一七年一月到六月，他在拼命的學(xué)習(xí)，演講的理論與知識(shí)，真正的第一次登臺(tái)演講進(jìn)來，計(jì)劃時(shí)間是十月，我看完就不開心了，找他開始談話，我說你為什么這樣安排時(shí)間