輪回之三國宦官路

三國時(shí)代的事情，但實(shí)際上有很大一部分是發(fā)生在后漢末期。我們?cè)谏婕叭龂鴼v史的時(shí)候，碧蘭要從后漢末期的歷史說起，演繹里最初的事件是大將軍斗武和太傅陳藩，政務(wù)宦官曹杰，王府等人的鉆痕預(yù)謀除害，不想機(jī)密泄露

在北宋的時(shí)候，考慮到之前宦官作惡，宦官是有很多限制的，最典型就是宦官，仍然作為皇家的奴仆宦官還是有機(jī)會(huì)參與朝政宦官還是有機(jī)會(huì)出外領(lǐng)兵，但是把宦官限制在了一個(gè)整體的框架之內(nèi)，一個(gè)制度之內(nèi)，這一點(diǎn)北宋都還不錯(cuò)

并不是北司宦官的天下大藏，天子是四海九周百姓的天子，也不是北四宦官的天子。北斯宦官未必人人盡可信任男司朝官也未必人人多租用，豈有天子與宰相毫無關(guān)系。朝臣都斥如路人，這樣下去，恐怕收復(fù)京師之妻，還要有勞于陛下思慮

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實(shí)輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個(gè)人已經(jīng)輪回過了，因?yàn)槲覀兩砩嫌泻芏嗉?xì)胞死亡了，同時(shí)又有好多細(xì)胞誕生了

李氏把神策軍分為左右想人命，竇文場(chǎng)和宦官王熙倩分別為神策軍的左右箱都之病。馬史人錯(cuò)軍左右相改為左右。沈策軍李氏還在北衙進(jìn)軍中特設(shè)了左右護(hù)軍，中衛(wèi)間和中護(hù)軍艦各二人也是由宦官，男人李氏還將宦官擔(dān)任各地藩。鎮(zhèn)監(jiān)軍作為一項(xiàng)制度固定下來，專門為擔(dān)任監(jiān)軍史的宦官們做了大陰，提高了宦官的地位

當(dāng)初檢除宦官集團(tuán)的過程中，鄭柱李遜曾將一個(gè)叫田泉操的宦官貶到外地，隨后通知當(dāng)?shù)毓賳T令其將甜秘密絕殺，但很快甘露之變爆發(fā)田權(quán)操得以脫險(xiǎn)，隨即返回長安，并在路上揚(yáng)言我入臣凡如輔者吳貴賤當(dāng)進(jìn)殺之

沒多久，宰相裴度親自到淮西督戰(zhàn)，原來各路唐軍作戰(zhàn)都有宦官監(jiān)陣將領(lǐng)，沒有指揮權(quán)，打勝仗是宦官的功勞，打敗仗則輪到將領(lǐng)挨著裴度到了淮西，發(fā)現(xiàn)這個(gè)情形，立刻奏請(qǐng)?zhí)茟椬诎鸦鹿偌嬲臋?quán)，這撤銷了

創(chuàng)造財(cái)富有兒化，無消滅，債務(wù)在無中，生有在有二化，五在不斷的輪回，你把這兩個(gè)輪回搞懂之后，你不想賺錢也來，你把這兩個(gè)輪回搞懂了之后債務(wù)怎么發(fā)生的危機(jī)也不會(huì)影響你

護(hù)衛(wèi)京師的軍隊(duì)叫做經(jīng)營，要受到宦官的監(jiān)督，與各省各邊鎮(zhèn)廣泛設(shè)立鎮(zhèn)守太監(jiān)來監(jiān)視武將控制地方入軍，遇到征伐的事情，在偉人將快的同時(shí)，還要派遣宦官建軍攻略的宦官，還多次組織起來進(jìn)行軍制訓(xùn)練，稱之為內(nèi)操

抱歉，如果宦官有那么大的能耐，從上到下都是宦官的人。袁紹何進(jìn)他們敢殺宦官，是你是把張讓趙忠那時(shí)常是殺了。沒錯(cuò)，把京城的宦官清洗了不假，從上到下宦官的地方勢(shì)力，他們不報(bào)仇

于是，皇上派了一名誠信的宦官，跟著李廣以及指揮部隊(duì)和練兵抗擊匈奴，其實(shí)不無監(jiān)督之矣。指明宦官率領(lǐng)著數(shù)十名騎兵快麻奔馳，往上郡途中遇上三個(gè)匈奴人，窮人人放電，射傷宦官，還將宦官率領(lǐng)的騎兵

年僅十四歲的流遍登基，他就是我們所說的漢少帝，由何太后臨朝聽政外卿大將軍何慶執(zhí)掌的朝政，他暗地里招各路杯馬入京城，想消滅宦官的勢(shì)力，但不小心透了蜜何進(jìn)反而被宦官殺死了，由此引發(fā)了外卿和宦官的一場(chǎng)大火

吳匡張張知道何苗和何建在殺宦官這件事情上不合現(xiàn)在何進(jìn)被殺，他們認(rèn)為是河苗與宦官勾結(jié)，何謀殺了何姐，于是就與董民合兵一處突襲，何苗措手不及，與長史樂業(yè)一起被殺了，樂飲的學(xué)生千招使路冒死，搶出了老師的尸體

供應(yīng)軍糧關(guān)東各路軍馬都有好幾萬人，各路豪杰多擁戴袁紹外戚何進(jìn)，曾經(jīng)因謀劃誅殺宦官時(shí)，派遣張揚(yáng)回并州招募兵馬，雖然招募到了可是何進(jìn)，這時(shí)因計(jì)謀泄露，被宦官誅殺張揚(yáng)

這是一個(gè)人愿意走向解脫之路的開始，如果沒有真實(shí)無謂的處理心，那就沒有辦法斷除追求輪回的娛樂心。眾生正是由于對(duì)世間的貪術(shù)而被緊緊地束縛在輪回中沒有解脫的機(jī)會(huì)，因此應(yīng)當(dāng)首先尋求出離