簡(jiǎn)易相聲草稿

湯潔作文醫(yī)務(wù)措施官筆鳥(niǎo)記碎成文字，嘆意成章，月知后事存在道德祭岡萬(wàn)世俗所傳書(shū)勢(shì)油書(shū)記十遍巧易，古今歌義重傳，紀(jì)凡草稿近尾視之中庸莫少于利規(guī)矩，有則用之，簡(jiǎn)易出自成功，隨力書(shū)體

正義地靜義地?zé)o內(nèi)，外無(wú)降臨之愿，自視而后有相聲故事，若不打約二次，然而簡(jiǎn)易直接，真有已接。孟子自傳其議論他和時(shí)有異種及其氣質(zhì)意見(jiàn)之書(shū)，還要其學(xué)者以求追星真意而已

象山文集序至宋周成二子師父追尋孔言之宗而有無(wú)極而太極，并只以仁義中正而主敬之說(shuō)動(dòng)一電靜，一電無(wú)內(nèi)，外無(wú)降臨之論述己精醫(yī)之執(zhí)意自視而后有相聲錄視，隨其純粹和平，若不改約二字而簡(jiǎn)易之間

我當(dāng)時(shí)是拿鉛筆倒的草稿，而且你如果草稿亂的同學(xué)的話(huà)，一般計(jì)算都會(huì)錯(cuò)誤，比較高的話(huà)就很容易你草稿紙都看不出來(lái)，草稿的也要寫(xiě)得規(guī)則規(guī)矩一點(diǎn)，那些現(xiàn)在算數(shù)算得正確率比較低的同學(xué)要先從打草稿開(kāi)始

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

簡(jiǎn)易程序違章重點(diǎn)會(huì)簡(jiǎn)易程序的適用防衛(wèi)簡(jiǎn)易程序的特殊生理規(guī)規(guī)則，小額訴訟審理規(guī)則，簡(jiǎn)易程序適用范圍簡(jiǎn)易程序適用的法院為基層人民法院適用案件為簡(jiǎn)單民事案件當(dāng)事人協(xié)商適用簡(jiǎn)易程序案件當(dāng)事人對(duì)法院適用簡(jiǎn)易程序的一簡(jiǎn)易程序的特殊規(guī)則，防便起訴，以答辯交端的局政體驗(yàn)

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

使準(zhǔn)備寫(xiě)作打草稿，修改編排和發(fā)表寫(xiě)作為寫(xiě)作過(guò)程的，缺一不可的組成部分，利用增補(bǔ)，刪結(jié)或改變材料等方法，修改草稿和同伴一起修改作文，仔細(xì)推銷(xiāo)草稿，更加突出文章論點(diǎn)，組織結(jié)構(gòu)內(nèi)容，聽(tīng)取信息反饋，認(rèn)真考慮他人的建議修改草稿修改編輯作品收集反饋信息將經(jīng)歷集中于內(nèi)容結(jié)構(gòu)以及與讀者相適應(yīng)的詞匯量上

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

對(duì)于回顧一下說(shuō)哪些是可簡(jiǎn)對(duì)簡(jiǎn)易程序，那我們來(lái)回顧一下哪些簡(jiǎn)易程序需要把握的點(diǎn)，就是說(shuō)第一個(gè)簡(jiǎn)易程序適用范圍，哪些可以適用簡(jiǎn)易程序。我們說(shuō)是十對(duì)證據(jù)，足同意簡(jiǎn)易有認(rèn)罪，哪些不適用簡(jiǎn)易程序的盲聾啞精神病影響大，不認(rèn)罪有意義，不夠罪并無(wú)罪的情況下不適用簡(jiǎn)易程序

專(zhuān)說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響