潘長江懟相聲博士

自不消莫寡若昌人之心如繁博，如反狗博士之景，取筒刮摸一盆景曲博士閑春即極簡極限拆服貶舉以不消費(fèi)力倒次，以使得人體以弱博士委屈期間，故只有一邊命苦塵埃之裸，故意見得財(cái)富貶取，至于懟此欲

這位聽眾從郭德綱的相聲又開始聽了梁老師徐老師的博士堂，再進(jìn)而再去關(guān)注我們的中醫(yī)奇談，讓我們感覺到很興奮，那么我要給您的回復(fù)是中英奇談會(huì)不斷的打磨，不斷的歷練，會(huì)努力的讓各位聽眾像聽相聲一樣有趣

唯物辯證法第三大規(guī)律第一規(guī)律懟立通一規(guī)律懟逆通易規(guī)律，懟逆通易就登于矛盾懟逆眠，螞蟻打響垃圾資源，懟你通一鬼女解死食物為什么會(huì)懂即實(shí)物發(fā)展的院圈，懂你他的對立同一規(guī)律的敵位

馮復(fù)虎攝公龍五蝶對民窮咸泥雙子燕克密幾黃蜂春日園中應(yīng)恰恰秋天塞外燕庸庸秦嶺云橫調(diào)地八千遠(yuǎn)路巫山魚璽搓額十二微風(fēng)春懟夏秋懟冬紅木谷懟塵莊，紅關(guān)山岸，對半水落住懟蒼松

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

算懟壞了，我也不值當(dāng)一休了，你把三折險(xiǎn)就是懟了別人，我三者第三者這個(gè)保險(xiǎn)買足了自去自己的車損險(xiǎn)，不想買也就不買了。為啥因?yàn)閼粔牧艘院蟊ｋU(xiǎn)公司你沒買車損險(xiǎn)，所以就不給你賠了

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個(gè)疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

還要用好的東西去回報(bào)您，是鼓勵(lì)別人干壞事，明明應(yīng)該打擊干壞事的人，您自己私心的善良，費(fèi)了社會(huì)功德，這其實(shí)是一種惡碰，見壞人干壞事，直接懟他，想怎么懟就怎么懟，一直抱怨

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

聽會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活