非洲部落相聲

非洲人的古語(yǔ)背后暗層著巨大的秘密，這些部落成員敲鼓，除了能發(fā)送警告信息告訴部落成員什么狼來(lái)啦，有危險(xiǎn)鬼子近村啦。諸如此類(lèi)，人們還能用鼓聲對(duì)話講故事，甚至是講笑話

回到最早說(shuō)我們?nèi)祟?lèi)離開(kāi)非洲大六接著，然后遷徙到這個(gè)世界上的各個(gè)位置的時(shí)候，人和人，人群和人群之間絕對(duì)不是挨著住在一起的，因?yàn)槿撕腿酥g，人群和人群之間部落和部落之間是非?；ハ嗑璧?，所以大家都住到遠(yuǎn)

那么，五千多年前，互相從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)的兩個(gè)部落交流起來(lái)，我估計(jì)和咱們今天的中國(guó)人和非洲的塞內(nèi)加爾人交流起來(lái)沒(méi)有多大區(qū)別，肯定是非常困難，但是我們的有熊市部落和軒轅黃帝

上面這一幕也許就發(fā)生在距今七萬(wàn)年前的非洲，這個(gè)部落屬于現(xiàn)代智人分子生物學(xué)家口中的我們現(xiàn)代人的直接祖先智人部落并不知道自己即將開(kāi)啟的生存遷移會(huì)在全球掀起史詩(shī)般的幾萬(wàn)年人口遷徙浪潮

發(fā)生在距今七萬(wàn)年前的非洲，這個(gè)部落屬于現(xiàn)代智人分子生物學(xué)家口中的我們的現(xiàn)代人的直接祖先智人部落并不知道自己即將開(kāi)啟的生存遷移會(huì)在全球掀起史詩(shī)般的幾萬(wàn)年人口遷徙浪潮，他們的后代將走遍世界上

正因?yàn)槿绱?，與那些生活在中非和南非的陌生游牧部落相比，我們要更了解這些西非王國(guó)，中世紀(jì)時(shí)三個(gè)最大的西非王國(guó)是加納馬里和桑海，從地圖上看，加納位于非洲西海岸突出的部分

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

平輩之間宜天面在公共場(chǎng)合關(guān)系親密的女子之間，可吻點(diǎn)男女之間可貼面晚輩，對(duì)尊長(zhǎng)可吻額。男子對(duì)尊貴的女子可吻其手指或手背非洲某些部落的居民常以親吻酋長(zhǎng)的腳或酋長(zhǎng)走過(guò)的地方為榮

剛果以及非洲其他地方都有使用人牙制作項(xiàng)鏈的傳統(tǒng)牙齒有多種來(lái)源，有些來(lái)自戰(zhàn)斗中被殺死的敵人的牙齒，有些來(lái)自死去的親人，有些甚至來(lái)自去世的部落首領(lǐng)或國(guó)王在剛果當(dāng)國(guó)王去世后，人們割下他的下頜

黑人藝術(shù)品可以在古董處里廉價(jià)買(mǎi)到，于是非洲部落的某個(gè)面具就會(huì)取代過(guò)去陳設(shè)在學(xué)院派藝術(shù)加工做事的觀景樓的阿波羅模型，我們觀看一件非洲雕刻杰作，不難理解這樣的形象，對(duì)正在尋求出路，擺脫西方藝術(shù)絕境的一代人可以有那么強(qiáng)烈的吸引力

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

直到今天，世界上一些原始部族社會(huì)，比如南部非洲或者大洋洲的一些部落，還保持著祖先崇拜的傳統(tǒng)?，F(xiàn)存于非洲的祖先崇拜，其理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，與中國(guó)古代保持了驚人的一致性

專(zhuān)說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活