福星相聲社張宇飛

在經(jīng)歷了走向電臺電視之后，相聲又走回舞臺，走回北京天橋等地的相聲茶社茶館的魚韻沒有消失相聲，一人重新面對觀眾接受面對面的考驗(yàn)時(shí)代再變，原汁原味的老北京茶館不可能再現(xiàn)

他先是學(xué)京劇，后來由于對相聲藝術(shù)的酷愛，改學(xué)相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說單口相聲，與許許多多舊社會的民間藝人一樣，以此掙錢謀生，養(yǎng)家糊口經(jīng)過

卷煙品牌達(dá)上千個(gè)比較重要的，由北洋煙草公司的龍珠地球，南陽兄弟煙草公司的白鶴三喜大連珠，紅金龍，白金龍，金馬和平打長城，愛國飛船，無雙金服華成煙草公司的金屬美麗福星煙草公司的無敵福星華達(dá)煙草公司的樊華林，中國中和煙草公司的玉兔，中國華東煙草公司的福星雀屏

在所說物善策作社物原理直接有通知相對同時(shí)相對同一相對相比同一相比，同時(shí)相應(yīng)同期相看同類相應(yīng)同期相期同大相期，同等相聲同一相對同一相相聲，正在數(shù)字所得，不可以理會設(shè)計(jì)而較真

我們有了很多社會問題，今天所謂的大眾在聽傳統(tǒng)相聲有一個(gè)機(jī)緣攪和，其實(shí)跟我們登記社跟我們先生郭德綱先生有很大的關(guān)系就是零。五年零六年開始，小劇場蓬勃發(fā)展以后，我們把原先很多觀眾聽不到的傳統(tǒng)相聲搬回到劇場來

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

引理者取注立于獨(dú)注位之左會手亦獨(dú)注位引理者唱貴會手貴唱，獨(dú)注設(shè)設(shè)，注貴獨(dú)注文氣興致，助于暗引理者唱撫福星平身會手撫福星，平身引理者唱復(fù)位會手復(fù)位引理者唱鞠躬拜星平身會收以下皆鞠躬拜星平身執(zhí)事者撤祭品攝著取著文，焚異于坎索

雨花臺從身高來判斷，我覺得都符合我堂哥比我風(fēng)哥小一歲，比我堂妹大兩歲，但如果要從感覺上來判斷，我覺得福星人你覺得什么雨花臺，我覺得好像更像我風(fēng)哥福星人，你們小時(shí)候經(jīng)常會一起玩游戲

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

當(dāng)公公婆婆不收土味，挑媳婦的毛病時(shí)，如果媳婦能夠順承公婆，就能夠于阿年之位，家里就出現(xiàn)了一個(gè)福星，一個(gè)喜星，因?yàn)楦改覆欢嗍前矊帲瑸榧依锏母Ｐ?，接續(xù)著家里的浮脈，媳婦就能順承時(shí)一心一意已做事上對老人好下對子孫好

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個(gè)疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西