中長篇蘇州評彈

論說文在韓文中占有重要地位，以尊儒，反佛為主要內(nèi)容的中長篇，有原道論，佛骨表，原性，詩說等抒情文中的祭文一類寫骨肉深情，用散文形式突破四言押韻，常規(guī)如祭十二郎文，一類寫朋友交疑和患難生活

為了使讀者容易分辨，金庸用除越女劍外的十四部中長篇小說第一個字做了一幅對年飛雪連天射白鹿笑書神俠倚碧淵對于金庸巔峰時期急流勇退，很多讀者都覺得特別遺憾，強(qiáng)烈要求他繼續(xù)寫小說，金庸不為所動

謝林允山居父的有意識地在主體結(jié)構(gòu)中汲取失業(yè)，不少中長篇作品的命題就取自濕消火瘦，千小腹論辯文的心事，其原因如下魏晉一改漢代無數(shù)獨(dú)尊的局面，習(xí)民勞莊之學(xué)心圣丈夫二教一個有發(fā)展，形成又一個思想活躍期

四十一自從男系在明代進(jìn)行規(guī)范化之后，傳奇便成為了不包括雜劇在內(nèi)的明清中長篇戲劇的蓋稱，總稱李開心保健劑，梁晨瑜換殺計(jì)，王世珍名奉紀(jì)。這三大傳奇標(biāo)志著明代傳奇繁榮局面出現(xiàn)了離開先保健劑良辰于壞殺劑

解放區(qū)的張回體抗日體裁小說，解放區(qū)劇角出現(xiàn)了中長篇小說是張回體的抗議體裁小說，其中楊鐵桶的故事赫然呂梁英雄傳馬，馮西榮，新兒女英雄傳，孔爵遠(yuǎn)近等新英雄傳奇已章回體的傳統(tǒng)文學(xué)形式，表現(xiàn)人民武裝斗爭的新內(nèi)容

題材的開拓和表現(xiàn)角度的新的開拓，個人走向社會歷程，中國社會半殖民化等文學(xué)形式的變化，中長篇小說與雜文報告，文學(xué)二對民族靈魂開掘的歷史深度藝術(shù)表現(xiàn)上典型環(huán)境中典型人物的描寫，心理刻畫藝術(shù)的特別重視

東北作家群的創(chuàng)作代表作家有燒紅內(nèi)容，中長篇小說生死場，呼蘭河傳馬伯樂短篇小說，牛車上曠野的呼喚奴隸，叢書燒紅的生死場，葉子的豐收，燒菌的八月鄉(xiāng)村生死場展示九一八事變前后東北農(nóng)村生活途徑描寫了王婆金枝二里半

一所特征和先命的一所特色，在緊急性醫(yī)生能力中，因?yàn)楹吐牨姰?dāng)面交流為表演藝術(shù)，以小說相依一特別的吸收方式，吸收語言心思的視角，以底下認(rèn)證的客觀習(xí)俗為主，怎么也停走和戲圈象意這種細(xì)致發(fā)生