靈臺(tái)妖神錄

錢德紅應(yīng)湖北齊春重政書院神寵之妖，重新編輯傳奇序錄乃賦取義稿，采其與之不備者得一卷，其余影響不真與文錄記載者皆消之，形成了現(xiàn)在傳習(xí)錄的下卷，并與此前的出客傳習(xí)，錄論學(xué)，書信匯集在一起，成為完整的傳習(xí)錄

靈臺(tái)臺(tái)名固執(zhí)，在今陜西省西安西北相傳周文王時(shí)所造。由于百姓的協(xié)力操作很快完成，如有神靈相助，叫靈臺(tái)物，極是說文王不加督促，自來是說百姓就如同子女來為父母出力一樣

你聽一聽，還有四個(gè)州，我還有三個(gè)州，分明是孫悟空的老家周勝神州還有北局瀘州，南山不走這兩個(gè)州美猴王燈半尋訪多時(shí)，在一座秀麗幽深的高山上，從一打柴人口中得知這山稱為靈臺(tái)山方寸靈臺(tái)靈臺(tái)方順山，山中有座鞋液，三星洞洞中有個(gè)神仙叫菩提祖師到行高仙術(shù)精靈，美猴王辭別打開人滅亡，神仙住出去了

第二卡某男成年肝門右側(cè)猛腫，紅腫，熱痛，靈態(tài)壓痛三個(gè)加偽中一個(gè)家山丘兩個(gè)家先熏灸靈臺(tái)感應(yīng)良好，在灸右三丘感應(yīng)一如靈臺(tái)，次日在糾尾中糾趕，從五后方進(jìn)入肝門兩天后癥狀消失

統(tǒng)爾兄弟以爾溝園約爾林沖已罰，從擁林中賢重庸嚴(yán)嚴(yán)，直訓(xùn)連連，憂國安安侍淚是罵逝智是父，四方已五五林沖服服從雍濟(jì)紀(jì)事乏事局，事乎四方已無服二百四十二靈臺(tái)精實(shí)靈臺(tái)，精致迎之，數(shù)名公之，不日成之

兄弟以耳勾圓于爾林，沖以罰重?fù)砹譀_賢從庸言言執(zhí)訓(xùn)連連幽湖安安事，類事，罵事至事負(fù)四方已無補(bǔ)林沖服服重庸即計(jì)是罰，是四是絕是哭四方已無服二百四十二靈臺(tái)京史靈臺(tái)江之營之壽民公之不日成之

靈臺(tái)就是觀象臺(tái)天文臺(tái)，古人迷信星象，特別是那些迷信趁尾之事，更是認(rèn)為朱興的運(yùn)行，隕落，變化等等都和人間的興亡盛衰，母蟹人的生死存亡有關(guān)，靈臺(tái)的修建就具有濃厚的迷信色彩

是淚，是罵，是智，是富四方以無武，連充服服，同中異議是伐，是似是絕是乎，四方以無福靈臺(tái)經(jīng)史靈臺(tái)經(jīng)之營之?dāng)?shù)，名公之不日成之經(jīng)史五級(jí)數(shù)名子來。王在靈佑幽露幽浮，幽露灼灼，百鳥赫赫，王在靈爪烏人烏韌愉悅

想提高人的治理的話，你要去治這個(gè)零中醫(yī)也有好幾穴位，帶靈的有靈虛。我講了各位胸口，還有叫林道帥大人，他手腕上還有叫清零，清明是心機(jī)的第二個(gè)區(qū)，還有個(gè)叫靈臺(tái)在哪兒，靈臺(tái)在圖頂后背后背后背急住上了

上面涌著一片暗綠色的妖光，好似腰銜已在遠(yuǎn)處，警覺自知無性，利益相拼，眾人剛一飛入妖光，便往穴中鉆去，幸而軟征酒精大敵手急眼快剛一瞥。近天，玄神沙早脫手飛出攝像雪口將妖煙吸氣一裹，歷史化為無友干，神珠也滿面驚慌飛了出來

詩云今世靈臺(tái)經(jīng)之營之庶民，攻之不日，成之經(jīng)始，勿亟庶民子來網(wǎng)站零六優(yōu)路，優(yōu)服優(yōu)路，濯濯白鳥鶴王占林長，無人愉悅文化以名利為臺(tái)，為長而敏歡樂之謂其臺(tái)曰靈臺(tái)，謂其長曰靈長樂，其有麋鹿魚鱉古之人，與民偕樂，故能樂也

神遺氣境，塵垢不沾，俗相不染，虛空凝密，渾然無物，無有相生，難易相成，千地?zé)o涯，萬物其一，飛花落葉，須懷若谷，千般煩憂才下心頭即在眉愁，靈臺(tái)清幽，心無掛礙，一無所值

只見四道各色妖光突由怪口中電射而出，黃眼暴漲，五云離合，神龜?shù)膶毠夂蔚韧贡粨蹰_了些。等到兩面神鬼寶光往起一合那大如車輪的怪頭，連那四道妖光雖全，消滅妖魂，卻被城系逃出妖人以為敵人只當(dāng)自己元神與神魔相合，神魔已然消滅

詩云驚始靈臺(tái)，驚之盈之，庶民公之，不日成之驚始勿及庶民子來亡在年幼幽鹿幽福，幽鹿灼灼，百鳥赫赫。王寨領(lǐng)導(dǎo)誤認(rèn)愉悅為王，以名利為臺(tái)，為找而名歡樂之為其臺(tái)曰靈臺(tái)，為其找曰靈找樂其有迷，路于憋古之人，與民皆樂

塑料在面膝水溝疏通神庭入發(fā)膝上興同盟潛艇信息信惠信息前頂百會(huì)演習(xí)尊崇后頂腹膝強(qiáng)奸縫，腦戶必吸風(fēng)腹空啞門通于大追吸，逃到遺產(chǎn)深處，飄于沈道西靈臺(tái)瓊龍治陽立下，經(jīng)縮緊中皆緊懸